حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يدعو يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك»· 17 نتيجة

الترتيب:
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو : يا مُقلِّبَ القلوبِ ، ثبِّتْ قلبي على دينِك
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 3/280
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات إلا [أن] ابن أبي ليلى لم يسمع من بلال رضي الله عنه
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ أنْ يقولَ في دُعائِه: يا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّتْ قلبي على دينِك وكان يدعو: اللهمَّ إني أعوذُ بكَ منَ الجُنونِ والجُذامِ والبَرَصِ ومن كلِّ داءٍ عُضالٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1804
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] خازم بن الحسين لا شيء في الحديث
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكْثرُ أن يقولَ في دعائِهِ : يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ ، وكان يدعو : اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الجنونِ والجُذامِ والبرصِ ومن كلِّ داءٍ عضالٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/530
الحُكم
ضعيفليس بمحفوظ
أنَّ النَّبيَّ كان يدعو يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّتْ قلبي على دِينِكَ قالت عائشةُ فقُلْتُ بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ أتخافُ وأنتَ رسولُ اللهِ فقال يا عائشةُ إنَّ قلوبَ بني آدَمَ بَيْنَ أصبُعَيْنِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ فمَن شاء أنْ يقلِبَه مِن الضَّلالةِ إلى الهُدى ومِن الهُدى إلى الضَّلالةِ فعَل
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مبارك إلا معلى تفرد به إبراهيم
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو يا مُقَلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي على دينِكَ قالَتْ عائِشَةُ فقُلْتُ بِأَبِي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ أتَخَافُ وأنتَ رسولُ اللهِ فقال يا عائِشَةُ إنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ بَيْنَ إِصْبُعَيْنِ مِنْ أصابِعِ الرحمنِ فمَنْ شاءَ أنْ يَقْلِبَهُ منَ الضَّلَالَةِ إلَى الهُدَى أو مِنَ الهُدَى إلى الضلالَةِ فعلَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/213
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه العلاء بن الفضل قال ابن عدي‏‏ في بعض ما يرويه نكرة وبقية رجاله وثقوا وفيهم خلاف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كثيرًا ما يدعُو يا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّتْ قلبي على دِينِكَ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ ما أكثرَ ما تَدْعُو بهِذا الدعاءِ فقال ليس من قُلْبٍ إلَّا وهوَ بين أصبعينِ من أصابعِ الرحمنِ إذا شاءَ أنْ يُقِيمَهُ أقامَهُ َوإذا شاءَ أنْ يُزِيغَهُ أَزَاغَهُ أمَّا تسمَعينَ قولهُ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن · 2/10
الحُكم
ضعيفغريب من هذا الوجه
حديثُ: يا مُقَلِّبَ القُلوبِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ كان يدعو يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّتْ قلبي على دِينِكَ قالت عائشةُ فقُلْتُ بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ أتخافُ وأنتَ رسولُ اللهِ فقال يا عائشةُ إنَّ قلوبَ بني آدَمَ بَيْنَ أصبُعَيْنِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ فمَن شاء أنْ يقلِبَه مِن الضَّلالةِ إلى الهُدى ومِن الهُدى إلى الضَّلالةِ فعَل] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/432
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث علي بن زيد عنه عنها، وهو غريبٌ من حديث عن المبارك بن فضالة عنه، تَفَرَّدَ بهِ أشعث بن أشعث، عَنه.
أنَّ النَّبيَّ كان يدعو يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّتْ قلبي على دِينِكَ قالت عائشةُ فقُلْتُ بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ أتخافُ وأنتَ رسولُ اللهِ فقال يا عائشةُ إنَّ قلوبَ بني آدَمَ بَيْنَ أصبُعَيْنِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ فمَن شاء أنْ يقلِبَه مِن الضَّلالةِ إلى الهُدى ومِن الهُدى إلى الضَّلالةِ فعَل .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مبارك إلا معلى تفرد به إبراهيم
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو يا مُقَلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي على دينِكَ قالَتْ عائِشَةُ فقُلْتُ بِأَبِي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ أتَخَافُ وأنتَ رسولُ اللهِ فقال يا عائِشَةُ إنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ بَيْنَ إِصْبُعَيْنِ مِنْ أصابِعِ الرحمنِ فمَنْ شاءَ أنْ يَقْلِبَهُ منَ الضَّلَالَةِ إلَى الهُدَى أو مِنَ الهُدَى إلى الضلالَةِ فعلَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه العلاء بن الفضل قال ابن عدي‏‏ في بعض ما يرويه نكرة وبقية رجاله وثقوا وفيهم خلاف
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو : يا مُقلِّبَ القلوبِ ، ثبِّتْ قلبي على دينِك .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 3/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا [أن] ابن أبي ليلى لم يسمع من بلال رضي الله عنه
يا مُقلِّبَ القُلوبِ ثبِّتْ قلبي على دينِك. .
الراوي
أم سلمة، أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3970
الحُكم
ضعيفرواه أحمَدُ بنُ الصَّبَّاحِ بنِ أبي سُرَيجٍ، عن شَبابةَ، عن شُعبةَ، عن الحَكمِ، عن ابنِ أبي ليلى، عن أمِّ سَلَمةَ. ورواه...، عن شُعبةَ، عن الحَكمِ، عن ابنِ أبي ليلى مُرسَلًا. وكذلك قال أصحابُ شُعبةَ، عن شُعبةَ، وهو الصَّوابُ.
يا مقلِّبَ القُلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ .
الراوي
شهاب بن المجنون الجرمي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2766
الحُكم
صحيح[فيه] محمد القيسي قال ابن عدي : ما أرى به بأسا
اللهم يا مُقلِّبَ القلوبِ ، ثبِّتْ قلبي على دينِك .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 527
الحُكم
صحيحصحيح
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكثِرُ أنْ يقولَ: يا مُقلِّبَ القلوبِ، ثبِّتْ قَلبي على دينِكَ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1951
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح]
كانَ أَكْثرُ دعائِهِ يا مقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي علَى دينِكَ قالَت فقُلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما أَكْثرَ دعاءِكَ يا مقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قَلبي علَى دينِكَ قال يا أمَّ سلمةَ إنَّهُ لَيسَ آدميٌّ إلَّا وقلبُهُ بينَ أصبُعَيْنِ من أصابعِ اللَّهِ فمَن شاءَ أقامَ ومن شاءَ أزاغَ فَتلا معاذٌ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3522
الحُكم
صحيححسن
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ أنْ يقولَ في دُعائِه: يا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّتْ قلبي على دينِك وكان يدعو: اللهمَّ إني أعوذُ بكَ منَ الجُنونِ والجُذامِ والبَرَصِ ومن كلِّ داءٍ عُضالٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1804
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خازم بن الحسين لا شيء في الحديث
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ أن يقولَ: يا مُقلِّبَ القُلوبِ، ثبِّتْ قلبي على دينِك. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2677
الحُكم
ضعيفرواه أبو مُعاويةَ الضَّريرُ، وفُضَيلُ بنُ عِياضٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن أنسٍ. وخالَفهما سُلَيمانُ التَّيميُّ، وأبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ؛ فروياه عن الأعمَشِ، عن يَزيدَ الرَّقاشيِّ، عن أنسٍ. وروى هذا الحديثَ أبو الأحوَصِ، عن الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ، ويَزيدَ الرَّقاشيِّ، عن أنسٍ؛ فدلَّ على أنَّ القولَينِ صحيحانِ.

لا مزيد من النتائج