حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يراها ليلة ثلاث وعشرين فحدثه الحسن بن الحر ، عن عبدة بن أبي لبابة أنه قال :»· 15 نتيجة

الترتيب:
[عَن] عبدةَ بنِ أبي لبابةَ قالَ: ذَهَبتُ معَ زرِّ بنِ حُبَيْشٍ إلى سُوَيْدِ بنِ غَفلةَ نعودُهُ فحدَّثَ سوَيْدٌ، أو حدَّثَ زرٌّ- وأَكْبرُ ظنِّي أنَّهُ سوَيْدٌ- عن أبي الدَّرداءِ، أو عَن أبي ذرٍّ، وأَكْبرُ ظنِّي أنَّهُ عن أبي الدَّرداءِ، أنَّهُ قالَ: ليسَ عبدٌ يريدُ صلاةً، وقالَ: مرَّةً منَ اللَّيلِ، ثمَّ ينسَى فيَنامُ، إلَّا كانَ نَومُهُ صدقةً عليهِ منَ اللَّهِ، وَكُتِبَ لَهُ ما نَوَى .
الراوي
سويد بن غفلة أو زر بن حبيش
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عبدة بن أبي لبابة خلط فيه ]
حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ شَريكٍ، عن أبيه، عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ، عن ضَمْرةَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أُنَيْسٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لَيْلةُ القَدْرِ لَيْلةُ ثَلاثٍ وعِشْرينَ. .
الراوي
عبدالله بن أنيس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 736
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: سَمِعَ أبو إسْحاقَ مِن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ؟ فقالَ: قد رَوى عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ: إسْماعيلُ بنُ أبي خالِدٍ وأبو إسْحاقَ الهَمْدانيُّ هذا الحَديثَ؛ فيَدُلُّ أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ أبي قَتادةَ قَدِمَ الكوفةَ.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ يَحْيى بنِ أبي سَمينةَ، عن أبي بَحْرٍ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عُثْمانَ البَكْراويِّ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ أبي يَزيدَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُوقِظُ أهْلَه لَيْلةَ ثَلاثٍ وعِشْرينَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 760
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: ابنُ عبَّاسٍ: أنَّه كانَ يُوقِظُ أهْلَه، مَوْقوفٌ.
[عَن] نُعَيْمِ بنِ زيادٍ أبي طَلحةَ الأنماريِّ قالَ: سَمِعْتُ النُّعمانَ بنَ بشيرٍ على منبرِ حمصَ يقولُ: قُمنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في شَهْرِ رَمضانَ ليلةَ ثلاثٍ وعشرينَ إلى ثلثِ اللَّيلِ، ثمَّ قُمنا معَهُ ليلةَ خَمسٍ وعِشرينَ إلى نِصفِ اللَّيلِ، ثمَّ قُمنا معَهُ ليلةَ سبعٍ وعشرينَ حتَّى ظننَّا أن لَن نُدْرِكَ الفَلاحَ، وَكُنَّا نُسمِّيهِ السَّحورَ، وأنتُمْ تَقولونَ: ليلةُ سابعةِ ثلاثٍ وعِشرينَ، ونَحنُ نقولُ: سابعةُ سَبعٍ وعِشرينَ، فنَحنُ أصوَبُ أم أنتُمْ؟ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 588
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حَديثُ يَحْيى بنِ حسَّانَ التِّنِّيسيِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ أبي فَرْوةَ، عن سَعيدِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ، عن عُمَرَ بنِ ثابِتٍ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -في لَيْلةِ القَدْرِ-: هي لَيْلةُ ثَلاثٍ وعِشْرينَ؟ .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 714
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعَبْدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ أبي فَرْوةَ هو: أبو عَلْقَمةَ الفَرْويُّ، وإنَّما هو: أبو عَلْقَمةَ، عن عَمِّه إسْحاقَ بنِ أبي فَرْوةَ، عن سَعيدِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ، عن عُمَرَ بنِ ثابِتٍ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
عنِ الزُّهريِّ قال قُلْتُ لِضَمْرةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أُنَيْسٍ ما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبيكَ في ليلةِ القَدْرِ فقال كان أبي صاحبَ باديةٍ فقال يا رسولَ اللهِ مُرْني بليلةٍ أنزِلُ فيها فقال انزِلْ ليلةَ ثلاثٍ وعِشرينَ فلمَّا ولَّى قال اطلُبْها في العَشرِ الأواخِرِ .
الراوي
ضمرة بن عبدالله بن أنيس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن بكير إلا فضيل
عن زيدِ بن ثابتٍ أنَّهُ كان يُحيي ليلةَ ثلاثٍ وعشرينَ من [ شهرِ ] رمضانَ وليلةَ سبعٍ وعشرينَ ولا كإحيائِهِ ليلةَ سبعَ عشرةَ فقيل له كيف تُحيي ليلةَ سبع عشرةَ فقال إن فيها نزل القرآنُ وفي صبيحتِها فُرِّقَ بين الحقِّ والباطلِ وكان فيها يصبِحُ مُبهَجَ الوجهِ .
الراوي
خارجة بن زيد بن ثابت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/180
الحُكم
ضعيففيه أبو بلال الأشعري وهو ضعيف
عَنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّه كان يَقتُلُ الحَيَّاتِ، فحَدَّثَه أبو لُبابةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن قَتلِ جِنَّانِ البُيوتِ، فأمسَكَ عَنها. .
الراوي
أبو لبابة بن عبدالمنذر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3312
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، قال: «لَيلةُ القدرِ لَيلةُ سَبعٍ وعِشرينَ لثَلاثٍ يَبقَينَ». .
الراوي
زر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21211
الحُكم
صحيحصحيح
عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ ، رضي اللهُ عنه , قال : ليلةُ القدْرِ ليلةُ سبعٍ وعِشرينَ .
الراوي
[زر بن حبيش]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف
قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ تحرَّوا ليلةَ القدرِ ليلةَ سبعَ عشرةَ صبيحةَ بدرٍ ، أو إحدى وعشرينَ ، أو ثلاثٍ وعشرينَ . .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 2/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد الأسود بن يزيد أثبت من هذا
عن سالم، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اقتُلوا الحيَّاتِ، وذا الطُّفْيَتَيْنِ والأبتَرَ، فإنَّهما يَلتمِسانِ البصَرَ، ويُسقِطانِ الحَبَلَ، قال: وكان ابنُ عُمَرَ يقتُلُ كلَّ حيَّةٍ يَراها، فرَآهُ أبو لُبابةَ أو زَيدُ بنُ الخطَّابِ، وهو يُطارِدُ حيَّةً، فقال: إنَّه نُهِي عن ذواتِ البُيوتِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر وأبو لبابة بن المنذر أو زيد بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2930
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرطهما
عن ابن عباس : أنَّه كانَ ينضَحُ على أَهلِه الماءَ ليلةَ ثلاثٍ وعشرينَ .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
لطائف المعارف · 365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح وخرجه ابن أبي عاصم مرفوعاً والموقوف أصح
حَديثٌ رَواه الفِرْيابيُّ، عن الأوْزاعيِّ، عن عَبْدةَ بنِ أبي لُبابةَ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: أخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببعضِ جَسَدي فقالَ: اعْبُدِ اللهَ كأنَّك تَراه، وكنْ في الدُّنْيا كأنَّك غَريبٌ، أو عابِرُ سَبيلٍ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1845
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أَعلَمُ رَوى هذا الحَديثَ عن الأوْزاعيِّ غَيْرُ الفِرْيابيِّ، ولا أَدْري ما هو، وعَبْدةُ رأى ابنَ عُمَرَ رُؤْيةً.
عن عبادةَ بنِ الصامتِ رَضِيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ليلةِ القدرِ فقال في رمضانَ فالتمسوها في العشرِ الأواخرِ فإنَّها في وِتْرٍ في إحدى وعشرينَ أو ثلاثٍ وعشرينَ أو خمسٍ وعشرينَ أو سبعٍ وعشرينَ أو تسعٍ وعشرينَ أو في آخرِ ليلةٍ فمن قامها ابتغاءها ثم وُفِّقَتْ لهُ غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ وما تأخَّرَ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب · 4/153
الحُكم
صحيحفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو حسن الحديث

لا مزيد من النتائج