حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يرى أن يأخذ ماء لمسح رأسه .»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ فمضمضَ ثلاثًا واستنشقَ ثلاثًا يأخذُ لكلِّ واحدةٍ ماءً جديدًا وغسلَ وجههُ ثلاثًا فلمَّا مسحَ رأسَهُ قالَ هكذا وأومأَ بيدهِ من مقدَّمِ رأسِهِ حتَّى بلغَ بِهِما إلى أسفلِ عُنقِهِ من قِبَلِ قفاه .
الراوي
كعب بن عمرو
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 1/404
الحُكم
ضعيفضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأخُذُ كَفًّا مِن ماءٍ يَصُبُّ عليَّ الماءَ، ثمَّ يأخذُ كَفًّا من ماءٍ ثمَّ يصُبُّه عليه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأخُذُ كفًّا مِن ماءٍ يَصُبُّ عليَّ الماءَ ثم يَأْخُذُ كفًّا مِن ماءٍ ثم يَصُبُّه عليه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 257
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عائِشةَ، فيما يَفيضُ بَيْنَ الرَّجُلِ والمَرْأةِ مِن الماءِ، قالَتْ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأخُذُ كَفًّا مِن ماءٍ يَصُبُّ على الماءِ، ثُمَّ يَأخُذُ كَفًّا مِن ماءٍ، ثُمَّ يَصُبُّه عليه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] رجل مجهول
عن ابنِ عُمرَ: أنَّه كان يَأخُذُ لِأُذنَيْه ماءً جديدًا. .
الراوي
نافع
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 28
الحُكم
صحيح[ثابت]
كان يأخذُ المسكَ فيمسحُ بهِ رأسَهُ ولحيتَه .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6914
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَسَحَ رأسَه مِن فَضْلِ ماءٍ كانَ في يَدِه. .
الراوي
الربيع بنت معوذ ابن عفراء
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 118
الحُكم
صحيحهو من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل، وحديثه حسن
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مسحَ رأسَهِ من فضلِ ماءٍ كانَ بيدِهِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل فيه خلاف بين الأئمة في الاحتجاج بحديثه
إنَّ مع الدَّجَّالِ إذا خَرَجَ ماءً ونارًا، فأمَّا الذي يَرى النَّاسُ أنَّها النَّارُ فماءٌ بارِدٌ، وأمَّا الذي يَرى النَّاسُ أنَّه ماءٌ بارِدٌ فنارٌ تُحرِقُ، فمَن أدرَك منكم فليَقَعْ في الذي يَرى أنَّها نارٌ؛ فإنَّه عَذْبٌ بارِدٌ. .
الراوي
حذيفة بن اليمان [وأبو مسعود الأنصاري]
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3450
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا توضَّأ مسَح رأسَه بفَضْلِ ماءٍ كان في يدِه فبدَأ بمُؤخَّرِ رأسِه ثمَّ جرَّه إلى قفاه ثمَّ جرَّه إلى مُؤخَّرِه .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا عبد الله بن داود
إنَّ مع الدَّجَّالِ إذا خرج ماءً و نارًا ، فأما الذي يرى الناسُ أنها النارُ فماءٌ باردٌ ، و أما الذي يرى الناسُ أنها ماءٌ باردٌ فنارٌ تحرقُ ، فمن أدرك منكم فليقعْ في الذي يرى أنها نارٌ ؛ فإنه عَذْبٌ باردٌ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2196
الحُكم
صحيحصحيح
يأخذُ ماءً جديدًا للأذنينِ .
الراوي
جارية بن ظفر الحنفي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/29
الحُكم
ضعيفلا يصح
حديث إذا كانَ الصَّفُّ مُكْتمِلًا وجاءَ أحدُهم مسبوقًا يأخذُ أحدًا من الصَّفِّ [يعني حديث: أنَّ رجلًا صلَّى خلفَ الصَّفِّ وحدَهُ وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَرَى مِن خلفِه كما يَرَى مِن بينِ يديْهِ فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألا دخلتَ في الصَّفِّ أو جذبتَ رجلًا صلَّى معكَ أَعِدِ الصلاةَ] .
الراوي
[وابصة بن معبد الأسدي]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 5/72
الحُكم
ضعيفجاء ذلك في حديث ضعيف
إذا كان الرَّجلُ بأَرضِ قِيٍّ فحانَتِ الصَّلاةُ ، فلْيتوضَّأْ ، و إن لَم يجد ماءً فليتيَمَّمْ ، فإن أقامَ صلَّى معَه مَلَكَاه ، و إن أذَّنَ و أقام صلَّى خلفَه من جُنودِ اللهِ ما لا يُرى طَرَفاهُ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 414
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج