«كان يسجد في النجم وفي اقرأ باسم ربك إلا أن يقرأ بهما في صلاة مكتوبة ، فإنه كان»· 15 نتيجة

عن عبد الله بن مسعود قال الناس غاديان فبائع نفسه فموبقها ومعاديها فمعتقها الصدقة برهان والصدقة جنة والصيام جنة والصلاة نور والسكينة نعيم

أنَّ رسولَ اللهِ كان يسجُدُ في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} وفي {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} .

سُئِلَ نافعٌ: أَكانَ ابنُ عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يسجُدُ في الحجِّ سَجدَتينِ ؟ قالَ: ماتَ ابنُ عمرَ ولم يقرَأها ، ولَكِنَّهُ كانَ يَسجُدُ في وَالنَّجْمِ ، وفي اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ .

أنَّهُ رأى ابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يسجدُ في إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ في غيرِ صلاةٍ .

أن عمرَو بنَ العاصِ سجد في { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ } و{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ } فقيل له في ذلك فقال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يسجدُ فيهما .

أنَّ ابنَ عُمرَ كان يسجدُ في إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ، واقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ .

عن رجلينِ ، كلاهما خيرٌ مِن أبي هريرةَ ، أنَّ أحدَهما ، سجَد في إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ، أو في اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ، ولم يسجُدْ الآخرُ ، فكان الذي سجَد أفضلَ منَ الذي لم يسجُدْ ، فإن لم يكُنْ عُمرُ ، فهو خيرٌ مِن عُمرَ .

عن عليٍّ قال عزائمُ السُّجودِ أربعٌ {الم * تَنْزِيلُ} السَّجدةُ و{حم} السجدةُ، و{النَّجْمِ} و{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} .

كان يقرأ في صلاةِ الجمعةِ ب { سَبّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } و{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الغَاشِيَةِ } قال : وربّما اجتمعَ العيدانِ ، فقرأَ بهما فيهِما جميعا .

أنَّهُ قال لخديجةَ بعد أن أقرأَه جبريلُ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ : أرأيتكَ الذي كنتُ أُحدِّثُكِ إني رأيتُه في المنامِ فإنَّهُ جبريلُ استعلنَ .

أوْحَى اللهُ إلى مُوسَى بنِ عِمْرَانَ عليهِ السلامُ أنِ اقرأْ آيةَ الكَرسيِّ في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ فإنَّهُ مَنْ يقرؤها في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ أجعلْ لهُ قُلْبَ الشاكرينَ ولسانَ الذَاكَرينَ وثوابَ المُنيبينَ وأعمالَ الصديقينَ ولا يواظبُ على ذلكَ إلَّا نبيٌّ أوْ صديقٌ أوْ عبدٌ امتحنْتُ قُلْبَهُ للإيمانِ أوْ أريدُ قتله في سبيلِ اللهِ .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ في العيدَينِ وفي الجُمُعةِ بـ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}. قال: وإذا اجتَمع العيدُ والجُمُعةُ في يَومٍ واحِدٍ، يَقرَأُ بهِما أيضًا في الصَّلاتَينِ. .

عن عبدِ اللهِ ، أنه كان يقولُ في السورةِ يكونُ في آخرِها السجودُ ، قال : اقرَأْ واسجُدْ ، ثم قُمْ فاقرَأْ واركَعْ ، وإن شئتَ فاركَعْ في الأعرافِ ، والنجمِ ، و اقرَأْ باسمِ ربِّكَ وأشباهِهِنَّ .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرأ في العيدَين ، وفي الجمعةِ ب ( سبِّحِ اسمَ ربِّك الأَعْلى ) و ( هلْ أتاك حديثُ الغاشيةِ ) وربما اجتمعا في يومٍ واحدٍ فيقرأ بهما .

كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يقرأُ في العيدين ، وفي الجمعةِ ب ( سبحِ اسمَ ربَّك الأعلى ) و ( هل أتاك حديثُ الغاشيةِ ) وربما اجتمعا في يومٍ واحدٍ فيقرأُ بهما, .