«كان يسمي حجة الوداع حجة الإسلام»· 16 نتيجة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسمِّي حجَّةَ الوداعِ حجَّةَ الإسلامِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُسمِّي حَجَّةَ الوَداعِ حَجَّةَ الإسلامِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسمِّي حجَّةَ الوداعِ حجَّةَ الإسلامِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُسمِّي حَجَّةَ الوَداعِ حَجَّةَ الإسلامِ .

قال لنسائِه في حَجَّةِ الوَداعِ: هذه حَجَّةُ الإسلامِ، ثُم ظُهورَ الحُصُرِ. .

عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أهلِ مكَّةَ عامَ الفتحِ لا في حَجَّةِ الوداعِ ، فإنَّهُ في حجَّةِ الوداعِ لم يكُن يُصلِّي بمكَّةَ بل كان يصلِّي بمنزلِهِ .

أنَّها سَمِعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الوداعِ دَعا للمُحَلِّقينَ ثَلاثًا، ولِلمُقَصِّرينَ مَرَّةً. ولَم يَقُلْ وكيعٌ: في حَجَّةِ الوداعِ. .

قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الوداعِ: أصلِحْ هذا اللَّحمَ، قال: فأصلَحتُه، فلَم يَزَلْ يَأكُلُ منه حتَّى بَلَغَ المَدينةَ. وفي روايةٍ: لَم يَقُلْ: في حَجَّةِ الوداعِ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجَّ بعدَ ما هاجرَ حجةً واحدةً لم يحجَّ بعدَها حجةُ الوَداعِ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَزا تِسعَ عَشرةَ، وأنَّه حَجَّ بَعدَ ما هاجَرَ حَجَّةً واحِدةً، حَجَّةَ الوداعِ. .

سمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يقولُ في حجَّةِ الوداعِ : اللَّهمَّ اجعَلْها حَجَّةً لا رياءَ فيها ولا سُمعةَ .

حجَّةٌ خيرٌ من أربعينَ غزوةً ، وغزوةٌ خيرٌ من أربعينَ حجَّةً . – يقولُ : إذا حجَّ الرَّجلُ حجَّةَ الإسلامِ فغزُوهُ خيرٌ لهُ من أربعينَ حجَّةً ، حجَّةُ الإسلامِ خيرٌ من أربعينَ غزوةً .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَزا تِسعَ عَشرةَ غَزوةً، وحَجَّ بَعدَ ما هاجَرَ حَجَّةً لم يَحُجَّ غَيرَها، حَجَّةَ الوداعِ. .

صلَّيْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكَّةَ الصَّلواتِ ركعتينِ في حجَّةِ الوداعِ أكثرَ ما كان النَّاسُ وآمَنَه .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يسيرُ في حجَّةِ الوداعِ حينَ دفعَ ؟ قالَ : كانَ يسيِّرُ ناقتَهُ ، فإذا وجدَ فجوه نَصَّ .

سَمِعتُ رَسولَ اللهِ يَقولُ في حَجَّةِ الوداعِ: إنَّ اللَّهَ حَرَّمَ المُتعةَ فلا تَقرَبوها، فمَن كان على شَيءٍ مِنها فليَدَعْها .