حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يسهم للخيل ، وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين ، وإنه كان معه عشرة أفراس»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُسهمُ للخيلِ ، وكان لا يُسهمُ للرجلِ فوق فرسينِ وإن كان معَهُ عشرةُ أفراسٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل جيد
أنَّ رسولَ اللهِ كان يسهمُ للخيلِ و كان لا يسهم للرجلِ فوقَ فرسَينِ و إن كان معه عشرةُ أفراسٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1230
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يُسْهِمُ للخيلِ ، ولا يُسْهِمُ للرجلِ فوقَ فرسيْنِ ، وإن كان معه عشرةُ أفراسٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم كان يُسهِمُ لِلخَيلِ، ولا يُسهِمُ للرَّجلِ فوقَ فَرسَين، وإن كان مَعهُ عَشَرةُ أَفراسٍ. .
الراوي
عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كان يُسهِمُ للخيلِ ولا يُسهِمُ للرجلِ فوق فرسَينِ وإنْ كان معه عدةُ أفراسٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن عمرو
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وفي سنده إسماعيل بن عياش لكنه من روايته عن الشاميين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُسهمُ للخيلِ : للفارسِ سهمَينِ ، وللرَّاجلِ سهمًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/779
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسهِمُ للخيْلِ: للفارِسِ سَهمَينِ، وللرَّاجلِ سَهمًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 626
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه
قيلَ لمكحولٍ: إنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ سُلَيمٍ لم يُسهِمْ للخَيلِ من حِصنِ تُستَرَ حِصنٍ فَتَحَه، فقال مكحولٌ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أسهَمَ للخَيلِ يَومَ خَيبَرَ، وإنَّما كانت حِصنًا. .
الراوي
مكحول
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ البراءَ بنَ أوسٍ قادَ فرسينِ فلم يُسْهِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلَّا لفرسٍ واحدٍ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
أنَّ البراءَ بنَ أوسٍ قاد فرسَينِ فلم يُسهِمْ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا لفرسٍ واحدٍ .
الراوي
البراء بن أوس
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب بل جاء عنه عكسه
كانَ يُسهِمُ للفارِسِ سهمَيْنِ وللرَّاجلِ سَهْمًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المعلمي
المصدر
التنكيل · 2/77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشك فيه العمري وهو مع ذلك كثير الخطأ
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُسهمُ للفرسِ سَهمينِ وللرَّاجلِ سَهمًا. .
الراوي
طلحة بن عبيدالله وعمر بن الخطاب وعبدالله بن الزبير
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1783
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن أرقم متروك
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُسهِمُ للفَرسِ سَهمينِ وللرَّاجلِ سَهمًا .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن أرقم عامة ما يرويه لا يتابع عليه
رأَيتُ المَغانِمَ تُجَزَّأُ خمسةَ أجزاءٍ ثم يُسهَمُ عليها فما كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهو له يَتَخَيَّرُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/210
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج