حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يصلي أربعا»· 50 نتيجة

الترتيب:
كان يصلي قبل الجمعةِ أربعا وبعدَها أربَعا
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 2/494
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه محمد بن عبد الرحمن السهمي وهو ضعيف
كان يُصَلِّي قَبْلَ الجمعةِ أربعًا ، وبعدَها أربعًا
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 1016
الحُكم
ضعيفمنكر
عنِ ابنِ عمرَ ؛ أنَّهُ كانَ يصلِّي بالنَّهارِ أربعًا أربعًا
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة في التعليق على فقه السنة · 240
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّهُ [ أي ابنُ عمَرَ ] كانَ يصلِّي بالنَّهارِ أربعًا أربعًا
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب في شرح التقريب · 3/75
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ يصلِّي قبلَ الجُمعةِ أربعًا وبعدَها أربعًا لا يَفصلُ في شيءٍ منهنَّ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 2/494
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده واه وروي عن ابن مسعود مثله مرفوعاً وموقوفاً وهو الصواب
أنَّهُ كانَ يصلِّي قبلَ العصرِ أربعًا
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 23/124
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّه كان يُصلِّي أربعًا قبلَ الظُّهرِ
الراوي
يزيد بن البراء
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 2/360
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
كان يصلي قبلَ الجمعةِ أربعًا، وبعدها أربعًا، يجعل التسليمَ في آخرهن ركعةً .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 5290
الحُكم
ضعيفمنكر
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يُصلِّي قبْلَ الجُمُعةِ أربعًا وبعدَها أربعًا
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حصيف إلا عتاب بن بشير
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي قبلَ الجمعةِ أربعًا ، وبعدها أربعًا
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 1/217
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ضعف
حديثُ : كان يصلِّي في السَّفرِ أربعًا
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح · 6/339
الحُكم
ضعيفكذب موضوع
كان رسولُ اللهِ يُصلِّي قبْلَ الجُمعةِ أربعًا وبعدَها أربعًا يجعَلُ التَّسليمَ في آخِرِهنَّ ركعةً
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا حصين ولا رواه عن حصين إلا محمد بن عبد الرحمن السهمي
كانَ يصلِّي قَبلَ الجمُعةِ رَكْعتينِ وبعدَها أربعًا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 2/494
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ضعف
يوشِكُ أحدُكم أنْ يُصَلِّىَ الفجرَ أربَعًا
الراوي
عبدالله بن بحينة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 8178
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي قبلَ الظُّهرِ أربعًا
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/286
الحُكم
صحيحثابت
كان يُصلِّي قبلَ الظهرِ أربعًا ، يُصلِّيها عند الزوالِ ، ويمدُّ فيها
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 6/459
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد حسن إن كان مسعر سمعه من أبي إسحاق – وهو السبيعي- فإنه كان اختلط
كانَ عمرانُ بنُ حُصَين يصلِّي بعدَ الجمعةِ أربعًا
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 5/535
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي عن علي من وجه آخر منقطع
كان يُصَلِّي الضُّحَى أربعًا ، ويزيدُ ما شاءَ اللهُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 4959
الحُكم
صحيحصحيح
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ المسافرَ إذا صلَّى مع المقيمين يصلي أربعًا ولا يصلي ثنتين.
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب · 12/188
الحُكم
صحيحثابت
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي قبلَ الجمُعةِ أربعًا ، وبعدَها أربعًا ، يجعلُ التَّسليمَ في آخرِهِنَّ رَكْعةً
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 7/278
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن عبد الرحمن السهمي قال ابن معين: ضعيف وقال أبو حاتم: ليس بالمشهور
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي قبل العصرِ أربعًا.
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية ابن باز على بلوغ المرام · 257
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يصلِّي باللَّيلِ رَكْعتينِ وبالنَّهارِ أربعًا
الراوي
نافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 5/373
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يصلِّي قبلَ الجُمعةِ أربعًا وبعدَها أربعًا لا يفصلُ بينَهُنَّ بتَسليمٍ
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 5/380
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي بمنًى ركعتينِ وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ ثمَّ صلَّى عثمانُ بعدُ أربعًا وكان ابنُ عمرَ يُصلِّي مع الإمامِ بصلاتِه فإذا صلَّى وحدَه صلَّى أربعًا
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3893
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي قبلَ الظُّهرِ أربعًا
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/224
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام
كانَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي قبلَ الجمعةِ أربعًا لا يفصِلُهُنَّ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
الخلاصة · 2/813
الحُكم
ضعيفباطل
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر أن يُصلَّى بعد الجمعةِ أربعًا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الترمذي
المصدر
مختصر الأحكام (مستخرج الطوسي على جامع الترمذي) · 3/42
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي أربعًا قبْلَ الظُّهرِ
الراوي
البراء
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى عن البراء إلا بهذا الإسناد تفرد به بكر القاضي
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُصلّي قبلها أربعا [ أي الجُمعةَ ]
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب في شرح التقريب · 3/42
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] بقية بن الوليد موثق ولكنه مدلس وحجاج صدوق وعطية مشاه يحيى بن معين فقال فيه صالح ولكن ضعفهما الجمهور
أن النبيَّ- صلى الله عليه وآله وسلم- كان يُصَلِّي بعدَ الجمعةِ أربعًا.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 3/345
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده مبشر بن عبيد وهو ضعيف جدا وفي السند ضعفاء غيره