«كان يصلي ولا يقنت في الوتر حتى النصف . يعني : من رمضان»· 13 نتيجة

أنَّ ابنَ عمرَ كانَ لا يقنتُ في الصُّبحِ ولا في الوِترِ إلَّا في النِّصفِ الآخرِ من رمضانَ .

أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جمع الناسَ على أُبيِّ بنِ كعبٍ فكان يُصلي بهم عشرين ليلةً من الشهرِ يعني رمضانَ ولا يقنُتُ بهم إلا في النصفِ الثاني فإذا كان العشرُ الأواخرُ تخلَّف فصلَّى في بيتِه .

أنَّ أُبَيًّا كان يَقنُتُ في النصفِ الأخيرِ من رمضانَ حين يُصلِّي التراويحَ. .

عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان لا يقنُتُ إلَّا في النِّصفِ؛ يعني مِن رمضانَ. .

أنَّ أُبيَّ بنَ كعبٍ أمَّهم يعني في رمضانَ وكان يقنُتُ في النصفِ الآخرِ من رمضانَ .

أنَّ أبيَّ بنَ كعبٍ أمَّهم، يعني في رمضانَ، وَكانَ يَقنتُ في النِّصفِ الأخيرِ من رمضانَ .

أنَّ أبيَّ بنَ كعبٍ أمَّهم - يَعني - في رمضانَ وَكانَ يقنُتُ في النِّصفِ الآخِرِ مِن رمضانَ .

أنَّ أُبَيَّ بنَ كعبٍ أَمَّهُم -يعني: في رمضانَ- وكان يقنُتُ في النصفِ الآخِرِ مِن رمضانَ. .

حديثُ قنوتِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ في النِّصفِ الثَّاني في رمضانَ ، [ يعني حديثُ : أنَّ أُبَيَّ بنَ كعبٍ أَمَّ الصَّحابةَ في رمضانَ ، وكان يقنتُ في النِّصفِ الآخرِ من رمضانَ ] .

أنَّ أُبَيًّا كان يقنتُ في النصفِ من رمضانَ .

أنَّ أُبيَّ بنَ كعبٍ أمَّهُم يعني في رمضانَ وكان يقنُتُ في النصفِّ الآخِرِ .

أنَّهُ عليهِ السلامُ كان يقنُتُ في النِّصفِ مِنْ رمضانَ . . . .

أنَّ أبيَّ بنَ كعْبٍ أمَّهم يعني في رمضانَ وكان يقنُتُ في النِّصفِ الأخيرِ منه .