«كان يصلي وهو جالس ، فيقرأ وهو جالس ، فإذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين أو»· 18 نتيجة

أنَّ النَّبيَّ كانَ يصلِّي وَهوَ جالسٌ فيقرأُ وَهوَ جالِسٌ ، فإذا بقيَ مِن قراءتِهِ قدرَ ما يَكونُ ثلاثينَ أو أربَعينَ آيةً قامَ فقرأَ وَهوَ قائمٌ ، ثمَّ رَكَعَ ، ثمَّ سجَدَ ، ثمَّ يَفعلُ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مِثلَ ذلِكَ

كانَ يصلِّي جالسًا فيقرأُ وَهوَ جالسٌ ، فإذا بقى من قراءتِهِ قدرُ ما يَكونُ ثلاثينَ أو أربعينَ آيةً قامَ فقرأ وَهوَ قائمٌ ثمَّ رَكَعَ وسجدَ ، ثمَّ صنعَ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مثلَ ذلِكَ

كان يصلِّي جالسًا . فيقرأ وهو جالسٌ . فإذا بقِيَ من قراءتِه قدرَ ما يكون ثلاثين أو أربعين آيةً . قام فقرأ وهو قائمٌ . ثم ركع . ثم سجد . ثم يفعل في الركعةِ الثانيةِ مثلَ ذلك .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي جالسًا ، فيقرأُ وهو جالسٌ ، فإذا بقي من قراءتِه قدرُ ما يكونُ ثلاثين أو أربعين آيةً قام ، فقرأ وهو قائمٌ ، ثمَّ ركع وسجد ، ثمَّ صنع في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مثلَ ذلك

أنَّ النَّبيَّ كانَ يصلِّي وَهوَ جالسٌ فيقرأُ وَهوَ جالِسٌ ، فإذا بقيَ مِن قراءتِهِ قدرَ ما يَكونُ ثلاثينَ أو أربَعينَ آيةً قامَ فقرأَ وَهوَ قائمٌ ، ثمَّ رَكَعَ ، ثمَّ سجَدَ ، ثمَّ يَفعلُ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مِثلَ ذلِكَ .

كانَ يصلِّي جالسًا فيقرأُ وَهوَ جالسٌ ، فإذا بقى من قراءتِهِ قدرُ ما يَكونُ ثلاثينَ أو أربعينَ آيةً قامَ فقرأ وَهوَ قائمٌ ثمَّ رَكَعَ وسجدَ ، ثمَّ صنعَ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مثلَ ذلِكَ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي جالسًا ، فيقرأُ وهو جالسٌ ، فإذا بقي من قراءتِه قدرُ ما يكونُ ثلاثين أو أربعين آيةً قام ، فقرأ وهو قائمٌ ، ثمَّ ركع وسجد ، ثمَّ صنع في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مثلَ ذلك .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي جالِسًا، فيَقرَأُ وهو جالِسٌ، فإذا بَقيَ مِن قِراءَتِه قدرُ ما يَكونُ ثَلاثينَ أو أربَعينَ آيةً، قامَ فقَرَأ وهو قائِمٌ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ يَفعَلُ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مِثلَ ذلك. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي جالِسًا، فيَقرَأُ وهو جالِسٌ، فإذا بَقيَ عليه مِن قِراءَتِه قَدرُ ما يَكونُ ثَلاثينَ أو أربَعينَ آيةً قامَ فقَرَأ وهو قائِمٌ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ يَفعَلُ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مِثلَ ذلك .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي جالسًا فيقرأ وهو جالسٌ وإذا بقِيَ من قراءتِه قدرُ ما يكونُ ثلاثين أو أربعينَ آيةً قام فقرأها وهو قائمٌ ثم ركعَ ثم سجد ثم يفعل في الركعةِ الثانيةِ مثلَ ذلك .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُصلِّي جالسًا ، فيقرأُ وَهوَ جالسٌ ، وإذا بقيَ من قراءتِهِ قدرُ ما يَكونُ ثلاثينَ أو أربعينَ آيةً ، قامَ فقرأَها وَهوَ قائمٌ ، ثمَّ رَكَعَ ، ثمَّ سجدَ ، ثمَّ يفعلُ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مثلَ ذلِكَ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يصلِّي جالسًا ؛ فيقرأُ وهو جالسٌ ، فإذا بقى من قراءتِهِ نحوٌ من ثلاثينَ آيةً أو أربعينَ آيةً قامَ فقرأَها وهو قائمٌ ، ثم ركعَ ثم سجدَ ؛ ثم فعلَ في الركعةِ الثانيةِ مثلَ ذلكَ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي جالِسًا، فيَقرَأُ وهو جالِسٌ، فإذا بَقيَ مِن قِراءَتِه نَحوٌ مِن ثَلاثينَ -أو أربَعينَ- آيةً، قامَ فقَرَأها وهو قائِمٌ، ثُمَّ يَركَعُ ثُمَّ سَجَدَ، يَفعَلُ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مِثلَ ذلك، فإذا قَضى صَلاتَه نَظَرَ فإن كُنتُ يَقظى تَحَدَّثَ مَعي، وإن كُنتُ نائِمةً اضطَجَعَ. .

كانَ يصلِّي ثمانيَ رَكَعاتٍ ثمَّ يوترُ ثمَّ يصلِّي رَكْعتينِ وَهوَ جالسٌ فيقرأُ ويركعُ ويصلِّي رَكْعتينِ بينَ النِّداءِ والإقامةِ من صلاةِ الصُّبحِ .

كان يُصلِّي ليلًا طويلًا قائمًا ، وليلًا طويلًا قاعدًا ، فإذا قرأ وهو جالسٌ ، ركع وسجد وهو جالسٌ .

كان عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه يقولُ لأبي موسَى وهو جالسٌ في المجلسِ : يا أبا موسَى ذكِّرْنا ربَّنا فيقرأَ عنده أبو موسَى وهو جالسٌ في المجلسِ [ويتلاحَن] .

كان عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه يقولُ لأبي موسى ـ وهو جالسٌ في المجلِسِ ـ : يا أبا موسى ذكِّرْنا ربَّنا فيقرَأُ عندَه أبو موسى وهو جالِسٌ في المجلِسِ ويتلاحَنُ .

أنَّه سأَل عائشةَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باللَّيلِ فقالت: كان يُصلِّي ثمانَ ركعاتٍ ثمَّ يوتِرُ ثمَّ يُصلِّي ركعتَيْنِ وهو جالسٌ ثمَّ يقومُ فيقرَأُ ثمَّ يركَعُ ويُصلِّي ركعتَيْنِ بينَ النِّداءِ والإقامةِ مِن صلاةِ الصُّبحِ .