حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يضرب ولده على اللحن»· 16 نتيجة

الترتيب:
كان ابنُ عمرَ يَضرِبُ ولدَه على اللَّحنِ
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد للإمام البخاري · 676
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كان ابنُ عمرَ يَضرِبُ ولدَه على اللَّحنِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 676
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ليس الجِهادُ أنْ يَضرِبَ بسَيفِه في سَبيلِ اللهِ، إنَّما الجِهادُ مَن عالَ والِدَيْه وعالَ وَلَدَه، فهو في جِهادٍ، ومَن عالَ نَفْسَه فكَفَّها عنِ الناسِ فهو في جِهادٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 21/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن عبد الله بن دينار قال أبو حاتم مجهول
ليسَ الجِهادُ أن يضرِبَ بسيفِهِ في سبيلِ اللهِ ، إنَّما الجِهادُ مَن عالَ والديهِ ، وعالَ ولدَهُ فَهوَ في جِهادٍ ، ومن عالَ نفسَهُ يكفَّها عنِ النَّاسِ ، فَهوَ في جِهادٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1989
الحُكم
ضعيفضعيف
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَومَ فَتْحِ مَكةَ وهو على ناقَتِهِ قَرَأَ سُورةَ الفَتحِ، قالَ: فقَرَأَ أبو إياسٍ، ثم رجَعَ، وقالَ: لَولا أنْ يَجتَمِعَ النَّاسُ علَيَّ لَقَرَأتُ بهذا اللَّحنِ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20558
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ليس الجهادُ أن يضرِبَ رجلٌ بسيفِهِ في سبيلِ اللهِ تعالى ، إِنَّما الجهادُ من عالَ والديْهِ ، وعالَ ولدَهُ ، فهو في جهادٍ ، ومن عال نفْسَهُ فكفَّها عنِ الناسِ فهو في جهادٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4883
الحُكم
ضعيفضعيف
ليسَ الجهادُ أن يَضربَ رجلٌ بسيفِه في سبيلِ اللهِ تعالى، إنَّما الجهادُ مَنْ عَالَ والِدَيهِ، وعالَ ولدَه، فهوَ في جهادٍ، و مَنْ عالَ نفسَه فكفَّها عنِ الناسِ فهوَ في جهادٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7555
الحُكم
ضعيفضعيف
أنه كان يضربُ على الركعتينِ قبل المغربِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/513
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا تحريف في النقل، وإنما كان يضرب على الركعتين قبل غروب الشمس
أن عمرَ كان يضربُ على الصلاةِ بعد الإقامةِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 498
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف عليه بهذا اللفظ
عن عمرَ أنه كان يضرِبُ على الركعتينِ قبلَ المغربِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/183
الحُكم
ضعيفغريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
أنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ كان يضربُ على الرَّكعتَينِ قبلَ المغربِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى هذا الوجه لا أعرفه
كان يضرِبُ يدَهُ على فخِذِ عائشةَ أحيانًا ويقولُ كلِّميني يا عائشةُ . .
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجد له أصلا
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ كان يَضرِبُ الناسَ على الصَّلاةِ بعدَ الإقامَةِ. .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 3/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الراجح أنه ابن يزيد الجعفي وهو غير ثقة
وإنْ كان يُريدُ أنْ يَضرِبَ على النَّاسِ بَعْثًا ذكَره، وإلَّا انصرَف. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11316
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كان إذا دعا لرجلٍ أصابتْهُ، وأصابتْ ولدَه، وولدَ ولدِهِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4193
الحُكم
ضعيفضعيف
كانَ خالدُ بنُ الوليدِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يضربُ النَّاسَ علَى الصَّلاةِ بعدَ العصرِ .
الراوي
الأشتر [مالك بن الحارث]
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/176
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج