حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يضع بطن كفه اليمنى على الماء ، ثم لا ينفضها ، ثم يمسح بها ما بين قرنه إلى»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عمرَ، سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، عن الغسلِ من الجنابةِ، - واتسقتِ الأحاديث على هذا -، يبدأ فيفرغُ على يدِه اليمنى، مرتين أو ثلاثًا، ثم يدخل يدَه اليُمنى في الإناءِ، فيصب بها على فرجِه، ويدُه اليسرى على فرجه، فيغسل ما هنالك، حتى ينقيَه . ثم يضع يدَه اليُسرى على الترابِ إن شاء، ثم يصب على يدِه اليُسرى حتى ينقيها، ثم يغسل يديه ثلاثًا، ويستنشق، ويمضمض، ويغسل وجهَه وذراعَيه ثلاثًا ثلاثًا، حتى إذا بلغ رأسَه، لم يمسحْ، وأفرغ عليه الماءَ . فهكذا كان غسلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيما ذكر . .
الراوي
عبدالله بن عمر وعائشة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 420
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان إذا كان قائمًا في الصلاةِ يضعُ كفَّه اليمنى على كفِّه اليسرى. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 8/278
الحُكم
صحيحثابت
أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يضع يميَنه على شماله كفه اليمنى على كفهِ اليسرى على صدرِه. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 8/150
الحُكم
صحيح[ثابت ومن حديث هلب الطائي ثابت بمعناه]
كان يضعُ اليمنى على ظهرِ كفِّه اليسرى والرسغِ والساعدِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
صفة الصلاة · 88
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يضع يدَه اليمنى على كفهِ اليسرى والرسغِ والساعدِ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 8/148
الحُكم
صحيحثابت
ثم سجد فوضع رأسَه بين كفَّيه ثم صلَّى ركعةً أُخرى ثم جلس فافترشَ رجلَه اليُسرى ثم دعا ووضع كفَّه اليُسرى على رُكبتِه اليُسرى وكفَّه اليُمنى على ركبتِه اليُمنى ودعا بالسَّبَّابةِ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/311
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان قائمًا في الصلاةِ يضع يدَه اليمنَى على كفِّه اليسرَى .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 145/11
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
اليتيمُ يُمْسَحُ رأسُه هكَذا ووصف صالِحٌ أنَّهُ وضع كفَّهُ وسطَ رأسِه ، ثمَّ أحدَرها إلى مُقدَّمِهِ أو إلى جَبهتِه ومَن كان لهُ أبٌ هكَذا ، ووصف أنَّه وضع كفَّهُ على مُقدَّمِ رأسِه مِمَّا يلي جَبهتَه ، ثمَّ أصعَدَها إلى وسطِ رأسِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/402
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ و[فيه] محمد بن سليمان لم يشاركه في هذه الرواية أحد
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يضعُ يدَه اليمنى على كفِّه اليُسرى على صدرِه وهو قائمٌ في الصَّلاةِ. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 8/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل بإسناد جيد
دخلَ عليَّ عليٌّ وقد أَهَراقَ الماءَ فدَعا بوَضوءٍ، فأتيناهُ بتَورٍ فيهِ ماءٌ حتَّى وضَعناهُ بينَ يديهِ، فقالَ : يا ابنَ عبَّاسٍ، ألا أريكَ كيفَ كانَ يتوضَّأُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قلتُ : بلى . قالَ : فأصغَى الإناءَ على يدِهِ فغسلَهُما، ثمَّ أدخلَ يدَهُ اليُمنى فأفرغَ بِها على الأُخرى، ثمَّ غسلَ كفَّيهِ، ثمَّ تمضمضَ واستنثَرَ ثمَّ أدخلَ يدَيهِ في الإناءِ جميعًا، فأخذَ بِهِما حفنةً من ماءٍ فضربَ بِها على وجهِهِ، ثمَّ ألقَمَ إبهاميهِ ما أقبلَ مِن أذُنَيْهِ، ثمَّ الثَّانيةَ، ثمَّ الثَّالثةَ مِثلَ ذلِكَ، ثمَّ أخذَ بِكَفِّهِ اليُمنى قبضةً من ماءٍ فصبَّها على ناصيتِهِ، فترَكَها تَستنُّ علَى وجهِهِ . . . .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أن ابن اسحاق صرح بأنه حدثه في رواية يعقوب الدورقي عن ابن علية عنه فسلم الحديث من احتمال التدليس
قلتُ لأنظرنَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف يُصلِّي قال فنظرتُ إليهِ قامَ فكبَّرَ ورفعَ يدَيْه حتى حاذَتَا أُذُنَيْهِ ثم وضعَ يدَه اليُمنَى على ظهرِ كَفِّهِ اليُسرَى والرَّسْغِ والسَّاعدِ ثم قال لمَّا أرادَ أن يركعَ رفعَ يدَيهِ مثلَها ووضعَ يدَيه على رُكبتَيه ثم رفعَ رأسَهُ فرفعَ يدَيْهِ مثلَها ثم سجدَ فجعلَ كَفَّيْهِ بحِذَاءِ أُذُنَيْهِ ثم قعدَ فافترشَ رجلَهُ اليُسرَى فوضعَ كَفَّهُ اليُسرَى على فَخِذِهِ وركبتِهِ اليُسرَى وجعلَ حَدَّ مرفقِهِ الأيمنَ على فَخِذِهِ وركبتِهِ [اليمنى] ثم قَبَضَ بينَ أصابعِهِ فحلَّقَ حلقةً ثم رفعَ أصبعَهُ فرأيتهُ يُحرِّكُها يَدْعو بها ثم جئتُ بعدَ ذلكَ في زمانٍ فيهِ بَرْدٌ فرأيتُ الناسَ عليهم الثيابُ تُحَرِّكُ أيديهم من تحتِ الثيابِ من البَرْدِ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/68
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
قال: قُلتُ: لَأنظُرَنَّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كيف يُصَلِّي؟ قال: فنظَرتُ إليهِ قامَ فكبَّرَ، ورفَعَ يَدَيْهِ حتى حاذَتا أُذُنَيْهِ، ثم وضَعَ يَدَهُ اليُمنى على ظَهرِ كَفِّهِ اليُسرى، والرُّسغِ والسَّاعِدِ، ثم قال: لمَّا أرادَ أنْ يَركَعَ، رفَعَ يَدَيْهِ مِثلَها، ووضَعَ يَدَيْهِ على رُكبَتَيْهِ، ثم رفَعَ رَأسَهُ، فرفَعَ يَدَيْهِ مِثلَها، ثم سجَدَ، فجعَلَ كَفَّيْهِ بِحِذاءِ أُذُنَيْهِ، ثم قعَدَ فافتَرَشَ رِجْلَهُ اليُسرى، فوضَعَ كَفَّهُ اليُسرى على فَخِذِهِ ورُكبَتِهِ اليُسرى، وجعَلَ حَدَّ مِرفَقِهِ الأيْمَنِ على فَخِذِهِ اليُمنى، ثم قبَضَ بَينَ أصابِعِهِ، فحَلَّقَ حَلقةً، ثم رفَعَ إصبَعَهُ، فرَأيتُهُ يُحَرِّكُها يَدعو بها، ثم جِئتُ بَعدَ ذلك في زَمانٍ فيه بَردٌ، فرَأيتُ النَّاسَ عليهمُ الثِّيابُ تُحرَّكُ أيديهم مِن تَحتِ الثِّيابِ مِنَ البَردِ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18870
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "فرأيته يحركها يدعو بها" فهو شاذ
حديث : في صِفةِ الوضوءِ الَّذي فيه : فرَشَّ على رِجلِه اليُمنَى وفيها النَّعلُ [يعني حديث: أتحبون أن أُريَكم كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضأ فدعا بإناءٍ فيه ماءٌ فاغترف غرفةً بيدِه اليُمنى فتمضمضَ واستنشقَ ثم أخذ أخرى فجمع بها يدَيه ثم غسل وجهَه ثم أخذ أخرى فغسل بها يدَه اليُمنى ثم أخذ أخرى فغسل بها يدَه اليُسرى ثم قبض قبضةً من الماءِ ثم نفض يدَه ثم مسح بها رأسَه وأُذُنَيه ثم قبض قبضةً أُخرى من الماءِ فرشَّ على رجلِه اليُمنى وفيها النعلُ ثم مسحَها بيدَيه يدٌ فوقَ القدمِ ويدٌ تحتَ النَّعلِ ثم صنع باليُسرى مثلَ ذلك] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية هشام بن سعد ، يُضعف
لأنظُرَنَّ إلى صلاةِ رسولِ اللَّهِ كيفَ يصلِّي فنظرتُ إليْهِ فقامَ فَكبَّرَ ورفعَ يديْهِ حتَّى حاذتا بأذنيْهِ ثمَّ وضعَ يدَهُ اليُمنَى على كفِّهِ اليُسرى والرُّسغِ والسَّاعدِ فلمَّا أرادَ أنَّ يرْكعَ رفعَ يديْهِ مثلَها قالَ ووضعَ يديْهِ على رُكبتيْهِ ثمَّ لمَّا رفعَ رأسَهُ رفعَ يديْهِ مثلَها ثمَّ سجدَ فجعلَ كفَّيْهِ بحذاءِ أذنيْهِ ثمَّ قعدَ وافترشَ رجلَهُ اليسرى ووضعَ كفِّهِ اليُسرى على فخذِهِ ورُكبتِهِ اليُسرى وجعلَ حدَّ مرفقِهِ الأيمنِ على فخذِهِ اليُمنى ثمَّ قبضَ اثنتينِ من أصابعِهِ وحلَّقَ حلقةً ثمَّ رفعَ إصبعَهُ فرأيتُهُ يحرِّكُها يدعو بِها .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 888
الحُكم
صحيحصحيح
شهِدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأُتي بإناءٍ فيه ماءٌ فأكفأه على يمينِه ثلاثًا ثم غمس يمينَه في الماءِ فغسل بها يسارَه ثلاثًا ثم أدخل يمينَه في الماءِ فحفِنَ بها حفنةً من الماءِ فمضمض واستنشق ثلاثًا واستنثر ثلاثًا ثم أدخل كفيْه في الإناءِ فرفعهما إلى وجهِه فغسل وجهَه ثلاثًا وغسل باطنَ أذنيه وأدخل إصبعيه في داخلِ أذنيه ومسحَ ظاهرَ رقبتِه وباطنَ لحيتِه ثلاثًا ثم أدخل يمينَه في الماءِ فغسلَ ذراعَه اليمنى حتى جاوزَ المرفقَ ثلاثًا ثم غسل يسارَه بيمينِه حتى جاوز المرفقَ ثلاثًا ثم مسح على رأسِه ثلاثًا وظاهرِ أذنيه ثلاثًا وظاهرِ رقبتَه وأظنه قال: وظاهرَ لحيتِه ثلاثًا ثم غسل بيمينَه قدمَه اليمني ثلاثًا وفصل بين أصابعِه أو قال: خللَ بين أصابعِه ورفع الماءَ حتى جاوز الكعبَ ثم رفعه في الساقِ ثم فعل باليسرى مثلَ ذلك ثم أخذ حفنةً من ماءٍ فملأ بها يدَه ثم وضعها على رأسِه حتى انحدرَ الماءُ من جوانبِه وقال هذا تمامُ الوضوءِ ولم أرَهْ تنشَّف بثوبٍ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/439
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن حجر يكنى أبا الخنافس قال البخاري: فيه نظر

لا مزيد من النتائج