«كان يعزل عن جارية له ثم يريها»· 13 نتيجة

أنَّ أباهُ كانَ يعزِلُ عن جاريةٍ فارسيَّةٍ، فحمَلَت بِحَملٍ، فأنكرَهُ وقالَ: إنِّي لم أَكُن أريدُ ولدَكِ، وإنَّما أستَطيبُ نَفسَكِ، فجلدَها، وأعتقَها وأعتقَ الولدَ .

احفظْ عورتَكَ إلا من زوجَتِكَ أو ما ملَكت يمينُكَ ، قال : قلتُ فإذا كان القومُ بعضُهم في بعضٍ ، قال : إنِ استطعتَ أن لا يَريَها أحدٌ فلا يَريَها ، قال : قلتُ يا رسولَ اللهِ إذا كان أحدُنا خاليًا ، قال : فاللهُ أحقُّ أن يستحيِىَ منهُ من الناسِ. .

أنَّ ابنَ مسعودٍ قال: يَعزِلُ الرجلُ عن أمَتِه ولا يستَأمِرُها ولا يَعزِلُ عنِ امرأتِه إلا بأمرِها .

العاريَّةُ مؤدَّاةٌ والمِنْحةُ مَردودةٌ ومَن وجَد لِقحةً مُصرَّاةً فلا يحِلُّ له صِرارُها حتَّى يُريَها .

أنَّ ابنَ عمرَ كانَ لا يعزِلُ، وقالَ: لو علِمتُ أحدًا مِن ولَدي يعزلُ لنَكَّلتُهُ .

العاريةُ مُؤدَّاةٌ ، و الْمِنْحَةُ مردودةٌ ، و من و جد لُقَطةً مُصرَّاةً ، فلا يحلُّ له سرارُها حتى يُرِيَها .

مَن كانَت له جاريةٌ فَعالَها فأحسَنَ إليها، ثُمَّ أعتَقَها وتَزَوَّجَها، كان له أجرانِ. .

لا يُعزلُ عن الحرةِ إلا بإذنِها .

لا يُعزَلُ عنِ الحُرَّةِ إلَّا بإذنِها. .

عن ابنِ مسعودٍ : لا يعزلُ عن امرأتِه إلا بإذنها .

عن ابنِ عمرَ أنَّه قال : يَعزلُ عن الأمَةِ ، ويستأذِنُ الحرَّةَ .

أنَّ الحسنَ بنَ علِيٍّ كان يعزِلُ عنها وكانَتْ سَرِيَّتَهُ .

نَهَى رسولُ اللَّهِ أن يَعزِلَ عنِ الحرَّةِ إلَّا بإذنِها .