«كان يعلمها فيقول : قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ، لا قوة إلا بالله ، ما»· 19 نتيجة

أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - كان يُعَلِّمُها فيقولُ : قُولِي حين تُصْبِحِينَ : سبحان اللهِ وبِحَمْدِهِ، لا قوةَ إلا باللهِ، ماشاء اللهُ كان، وما لم يَشَأْ لم يَكُنْ، أَعْلَمُ أن اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وأن اللهَ قد أحاط بكلِّ شيءٍ عِلْمًا ؛ فإنه مَن قالها حين يُصْبِحُ حُفِظَ حتى يُمْسِيَ، ومَن قالها حين يُمْسِي حُفِظَ حتى يُصْبِحَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُعلِّمُها فيقولُ قولي حينَ تُصبحينَ : سُبحانَ اللَّه وبحمدِهِ ، لا قوَّةَ إلا باللَّه ما شاءَ اللَّه كانَ ، وما لم يشَأْ لم يَكُن أعلمُ أنَّ اللَّه على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، وأنَّ اللَّه قد أحاطَ بِكُلِّ شيءٍ عِلماً ، فإنَّهُ من قالَهُنَّ حينَ يُصبِحُ حُفِظَ حتَّى يمسيَ ، ومن قالَهُنَّ حينَ يُمسي حُفِظَ حتَّى يُصْبِحَ

أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول : قولي حين تصبحين : سبحان الله وبحمده لا قوة إلا بًالله ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن, أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما فإنه من قالهن حين يصبح حفظ حتى يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتى يصبح

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يعلِّمُها فيقولُ قولي حينَ تصبحينَ سبحانَ اللَّهِ وبحمدِه لا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ كانَ وما لم يشأ لم يَكن أعلمُ أنَّ اللَّهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللَّهَ قد أحاطَ بِكلِّ شيءٍ علمًا فإنَّهُ من قالَها حينَ يصبِحُ حُفِظَ حتَّى يمسيَ ومن قالَها حينَ يمسي حُفِظَ حتَّى يصبِحَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُعلِّمُها، فيَقولُ: قُولي حينَ تُصْبِحينَ: سُبْحانَ اللهِ وبحَمْدِه، لا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، ما شاءَ اللهُ كانَ، وما لم يَشَأِ اللهُ لم يكنْ، أَعلَمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، وأنَّ اللهَ قد أَحاطَ بكلِّ شيءٍ عِلمًا؛ فإنَّه مَن قالَهنَّ حينَ يُصبِحُ حُفِظَ حتَّى يُمْسِيَ، ومَن قالَهنَّ حينَ يُمْسي حُفِظَ حتَّى يُصبِحَ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُعَلِّمُها فيقولُ: قولي حين تُصبِحين: سُبحانَ اللهِ وبحَمْدِه لا قوَّةَ إلَّا باللهِ، ما شاء الله كان، وما لم يشَأْ لم يكُنْ، أعلَمُ أنَّ اللهَ على كُلِّ شَيءٍ قديرٌ، وأنَّ الله قد أحاط بكُلِّ شَيءٍ عِلمًا؛ فإنَّه من قالهنَّ حينَ يُصبِحُ حُفِظَ حتى يمسِيَ، ومن قالهنَّ حين يُمسي حُفِظَ حتى يُصبِحَ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُعلِّمُها فيقولُ: قُولي حين تُصبِحينَ: سُبحانَ اللهِ وبحَمدِه، لا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، ما شاءَ اللهُ كان، وما لم يَشَأْ لم يكُنْ، أعلَمُ أنَّ اللهَ على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، وأنَّ اللهَ قد أحاطَ بكُلِّ شَيءٍ عِلمًا، فإنَّه مَن قالهُنَّ حين يُصبِحُ حُفِظَ حتى يُمسيَ، ومَن قالهُنَّ حين يُمسي حُفِظَ حتى يُصبِحَ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُعلِّمُها فيقولُ قولي حينَ تُصبحينَ : سُبحانَ اللَّه وبحمدِهِ ، لا قوَّةَ إلا باللَّه ما شاءَ اللَّه كانَ ، وما لم يشَأْ لم يَكُن أعلمُ أنَّ اللَّه على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، وأنَّ اللَّه قد أحاطَ بِكُلِّ شيءٍ عِلماً ، فإنَّهُ من قالَهُنَّ حينَ يُصبِحُ حُفِظَ حتَّى يمسيَ ، ومن قالَهُنَّ حينَ يُمسي حُفِظَ حتَّى يُصْبِحَ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يعلِّمُها فيقولُ قولي حينَ تصبحينَ سبحانَ اللَّهِ وبحمدِه لا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ كانَ وما لم يشأ لم يَكن أعلمُ أنَّ اللَّهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللَّهَ قد أحاطَ بِكلِّ شيءٍ علمًا فإنَّهُ من قالَها حينَ يصبِحُ حُفِظَ حتَّى يمسيَ ومن قالَها حينَ يمسي حُفِظَ حتَّى يصبِحَ .

أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - كان يُعَلِّمُها فيقولُ : قُولِي حين تُصْبِحِينَ : سبحان اللهِ وبِحَمْدِهِ، لا قوةَ إلا باللهِ، ماشاء اللهُ كان، وما لم يَشَأْ لم يَكُنْ، أَعْلَمُ أن اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وأن اللهَ قد أحاط بكلِّ شيءٍ عِلْمًا ؛ فإنه مَن قالها حين يُصْبِحُ حُفِظَ حتى يُمْسِيَ، ومَن قالها حين يُمْسِي حُفِظَ حتى يُصْبِحَ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُعلِّمُها، يقولُ: قُولِي حِينَ تُصبِحينَ: سُبحانَ اللهِ وبحمدِهِ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، ما شاءَ اللهُ كانَ، وما لَمْ يشَأْ لَمْ يكُنْ، أعلَمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وأنَّ اللهَ قَدْ أحاطَ بكُلِّ شيءٍ عِلْمًا؛ فإنَّهُ مَن قالَهُنَّ حِينَ يُصبِحُ، حُفِظَ حتَّى يُمْسِيَ، ومَن قالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي، حُفِظَ حتَّى يُصبِحَ. .

عن عَبدِ الحَميدِ مَولى بَني هاشِمٍ أنَّ أمَةً حَدَّثَته وكانت تَخدُمُ بَعضَ بَناتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّ ابنةَ النَّبيِّ حَدَّثَتها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُعَلِّمُها فيَقولُ: قُولي حينَ تُصبِحينَ: سُبحانَ اللهِ وبحَمدِه، لا قوَّةَ إلَّا باللهِ، ما شاءَ اللهُ كان وما لم يَشَأْ لم يَكُنْ، أعلَمُ أنَّ اللهَ على كُلِّ شَيءٍ قديرٌ، وأنَّ اللهَ قد أحاطَ بكُلِّ شَيءٍ عِلمًا؛ فإنَّه مَن قالهنَّ حينَ يُصبحُ حُفِظ حتَّى يُمسيَ، ومَن قالهنَّ حينَ يُمسي حُفِظ حتَّى يُصبِحَ .

قُولي حين تُصبحينَ سبحان اللهِ وبحمدِه لا قوةَ إلا باللهِ ما شاء اللهُ كان وما لم يشأ لم يكنْ أَعلمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللهَ قد أحاطَ بكلِّ شيءٍ علمًا فإنه من قالهن حين يصبحُ حُفِظَ حتى يُمسيَ ومن قالهن حين يُمسي حُفِظَ حتى يُصبحَ .

قولي حينَ تُصبحينَ سبحانَ اللهِ وبحمدِه لا قوةَ إلا باللهِ ما شاء اللهُ كان وما لم يشأْ لم يكنْ أعلمُ أن اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأن اللهَ قد أحاط بكلِّ شيءٍ علمًا فإنه مَن قالها حينَ يصبحُ حُفِظَ حتى يُمسِيَ ومن قالها حينَ يُمسِي حُفِظَ حتى يُصبحَ .

قُولِي حينَ تُصبِحينَ: سُبحانَ اللهِ وبحمْدِه، لا قوَّةَ إلَّا باللهِ، ما شاءَ اللهُ كان، وما لم يشَأْ لم يكُنْ، أعلَمُ أنَّ اللهَ على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، وأنَّ اللهَ قد أحاطَ بكلِّ شيءٍ عِلمًا؛ فإنَّه مَن قالَهُنَّ حينَ يُصبِحُ حُفِظَ حتَّى يُمسي، ومَن قالَهُنَّ حينَ يُمْسي حُفِظَ حتَّى يُصبِحَ. .

قُولي حين تُصبِحين : ( سبحان اللهِ وبحمدِه ، لا قوَّةَ إلا باللهِ ما شاء اللهُ كان وما لم يشأْ لم يكن ، أعلمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، وأنَّ اللهَ قد أحاط بكلِّ شيءٍ علمًا ) فإن من قالهنَّ حين يصبحُ ؛ حُفِظَ حتى يمسي ومن قالهنَّ حين يمسي ؛ حُفِظَ حتى يُصبِحَ .

قولي حينَ تُصبحينَ وحينَ تُمسينَ سبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ كانَ وما لم يشأْ لم يكُنْ أعلمُ أنَّ اللَّهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللَّهَ قد أحاطَ بكلِّ شيءٍ عِلمًا فإنَّهُ من قالهنَّ حينَ يصبِحُ حُفِظَ حتَّى يُمسيَ ومن قالهنَّ حينَ يمسي حُفِظَ حتَّى يُصبحَ .

قولِي حينَ تُصْبِحينَ : سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ ، ولَا حولَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ ما شاءَ اللهُ كانَ ، ومَا لم يشَأْ لم يَكُنْ ، أعلمُ أنَّ اللهَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ ، وأنَّ اللهَ قَدْ أحاطَ بِكُلِّ شيءٍ عِلْمًا . فإِنَّهُ مَنْ قالَهُنَّ حينَ يُصْبِحُ حُفِظَ حتَّى يُمْسِيَ ، ومَنْ قالَهُنَّ حينَ يُمْسِيَ حُفِظَ حتى يُصْبِحَ .

قولي حينَ تُصْبِحينَ: سُبحانَ اللهِ وبحَمدِه، ولا حَوْلَ ولا قُوةَ إلَّا باللهِ العَليِّ العَظيمِ، ما شاء اللهُ كان، وما لم يَشأْ لم يكُنْ، أعلَمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، وأنَّ اللهَ قد أحاطَ بكلِّ شيءٍ عِلمًا، فإنَّه مَن قالَهنَّ حينَ يُصبِحُ، حُفِظَ حتى يُمْسيَ، ومَن قالَهنَّ حينَ يُمْسي، حُفِظَ حتى يُصبِحَ. .