حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يغسل وجهه بيمينه»· 16 نتيجة

الترتيب:
كان يغسلُ وجهَه بيمينِه
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل · 111
الحُكم
ضعيف الإسنادأورده في كتاب المراسيل
[أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] كان يغسلُ وجهَه بيمينِه. .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ أنْ يَغتَسِلَ من جَنابةٍ يَغسِلُ يَدَيْه ثلاثًا، ثُم يأخُذُ بيَمينِه ليُصبَّ على شِمالِه، فيَغسِلُ فَرْجَه حتى يُنْقيَه، ثُم يَغسِلُ يدَه غُسلًا حَسنًا، ثُم يُمَضمِضُ ثلاثًا، ويَستَنشِقُ ثلاثًا، ويَغسِلُ وجْهَه ثلاثًا، وذِراعَيْه ثلاثًا، ثُم يَصُبُّ على رأسِه الماءَ ثلاثًا، ثُم يَغتَسِلُ، فإذا خرَجَ غسَلَ قدَمَيْه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24648
الحُكم
صحيحصحيح
ما مِن عبدٍ يتوضَّأُ فيغسِلُ يدَيْهِ إلَّا خرَجَتْ خطاياه مِن يدَيْهِ ثمَّ يغسِلُ وجهَه إلَّا خرَجَتْ خطاياه مِن وجهِه ثمَّ يغسِلُ ذراعَيْهِ إلَّا خرَجَتْ خطاياه مِن ذِراعَيْهِ ثمَّ يمسَحُ رأسَه إلَّا خرَجَتْ خطاياه مِن رأسِه ثمَّ يغسِلُ رِجْلَيْهِ إلَّا خرَجَتْ خطاياه مِن رِجْلَيْهِ .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن علي وهو أبو أيوب الإفريقي إلا أبو فروة يزيد بن سنان تفرد بهما أبو فروة يزيد بن محمد بن سنان
عليكم بالتَّلْبينِ البَغيضِ النَّافِعِ، والذي نَفْسي بيَدِه، إنَّه يَغسِلُ بَطنَ أحَدِكُم كما يَغسِلُ أحَدُكُم وَجْهَه بالماءِ مِن الوَسَخِ، وقالَتْ: كان إذا اشْتَكَى مِن أهْلِه إنسانٌ لا تَزالُ البُرْمةُ على النارِ، حتى يَأتيَ عليه أحَدُ طَرَفَيْه، وقال: يَعْني رَوْحٌ بِبَغْدادَ: كان إذا اشْتَكَى أحَدٌ مِن أهْلِه شَيئًا لا تَزالُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26050
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عليكم بالتَّلبينة؛ فإنَّها تغسِلُ بَطنَ أحَدِكم كما يغسِلُ أحَدُكم وَجهَه بالماءِ من الوَسخِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3792
الحُكم
ضعيفرواه أبو حُذَيفةَ، وجَعفَرُ بنُ عونٍ، عن أيمنَ، عن أمِّ كلثومٍ، عن عائشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وخالفهما روحُ بنُ عُبادةَ، رواه عن أيمنَ، عن فاطمةَ بنتِ أبي ليثٍ، عن أمِّ كلثومٍ، عن عائشةَ، وهو الصَّوابُ.
حديث: بِتُّ عِندَ خالَتي مَيمونةَ فسَألتُها عَن غُسلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [مِنَ الجَنابةِ، فقالت: كانَ يُؤتى بالإناءِ، فيُفرِغُ بيَمينِه على شِمالِه، فيَغسِلُ فرجَه وما أصابَه، ثُمَّ يَتَوضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ، ثُمَّ يَغسِلُ رَأسَه وسائِرَ جَسَدِه، ثُمَّ يَتَحَوَّلُ فيَغسِلُ رِجلَيه، ثُمَّ يُؤتى بالمِنديلِ فيَضَعُه بَينَ يَدَيه فيَنفُضُ أصابِعَه ولا يَمَسُّه] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/499
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن سَلَمة بن كُهَيل غير ابن أبي ليلى وتابعه الرحيل بن معاوية.
عليكمْ بالبَغِيضِ النَّافِعِ التَلْبِينَةِ فوالذي نَفْسِي بِيَدِهِ إنَّهُ ليَغْسِلُ بطْنَ أحدِكُم كمَا يَغْسِلُ الوَسَخَ عن وجهِهِ المَاءُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1593
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده انقطاع وجهالة
عليكمْ بالبغيضِ النافعِ : التلبينةُ، فوالذي نفسي بيدِه إنَّهُ ليغسلُ بطنَ أحدِكم كمَا يُغْسَلُ الوسخُ عنْ وجههِ بالماءِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5498
الحُكم
صحيحصحيح
عليكم بالبَغيضِ النَّافعِ : التَّلبينَةُ ، فوالَّذي نَفسي بيدِهِ إنَّهُ ليغسِلُ بطنَ أحدِكُم كما يَغسِلُ الوَسخَ عن وجهِهِ بالماءِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3755
الحُكم
ضعيفضعيف
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قيلَ له: إنَّ فُلانًا وَجِعٌ، لا يَطعَمُ الطَّعامَ، قال: عليكم بالتَّلبينةِ، فحَسُّوهُ إيَّاها، فوالذي نَفْسي بيَدِهِ إنَّها لَتَغسِلُ بَطنَ أحَدِكم، كما يَغسِلُ أحَدُكم وَجهَه بالماءِ مِنَ الوَسَخِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25192
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذا قيلَ له: إنَّ فُلانًا وَجِعٌ لا يَطعَمُ الطعامَ، قال: عليكم بالتَّلْبينةِ، فحَسُّوه إيَّاها، فوالذي نَفْسي بيَدِه، إنَّها لتَغسِلُ بطنَ أحَدِكم، كما يَغسِلُ أحَدُكم وجْهَه بالماءِ منَ الوَسَخِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24500
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عليكم بالبغيضِ النَّافعِ - يعني : التَّلبينةَ ، فوالَّذي نفسِي بيدِهِ إنَّهُ ليغسلُ بطنَ أحدِكم كما يغسلُ أحدُكم وجهَهُ منَ الوسَخِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تسديد القوس · 3/59
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله في البخاري
عن أَبَي سَلَمَةَ، أَنَّهُ دَخَلَ أنَّهُ دخلَ علَى عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها، فسألَها عن غُسلِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ منَ الجَنابةِ. فقالت : كانَ النَّبيُّ يؤتَى بالإناءِ، فيصبُّ علَى يدَيهِ ثلاثًا فيغسلُهُما، ثمَّ يصبُّ بيمينِهِ علَى شمالِهِ، فيغسلُ ما علَى فخِذَيهِ، ثمَّ يغسلُ يدَيهِ، ويتمَضمضُ ويستَنشِقُ، ويصبُّ علَى رأسِهِ ثلاثًا، ثمَّ يُفيضُ علَى سائرِ جسدِهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 245
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال أبو الحارثِ : سأَلْتُ أبا عبدِ اللهِ عنِ الْمُحْرمِ إذا ماتَ يُغَسَّلُ كمَا يُغَسَّلُ الحلالُ أو يُغَسَّلُ بالسدرِ والماءِ ؟ قال : يُغَسَّلُ بالماءِ والسدرِ ، حدَّثَنا ابنُ عباسٍ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اغْسِلُوهُ بماءٍ وَسِدْرٍ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ، وَلَا تَمَسُّوهُ طِيبًا ، قُلْتُ : فَإِذَا غُسِّلَ يُدَلَّكُ رأسُهُ بالسدرِ ؟ قال : ما أَدْرِي كَذَا جاءَ الخبرُ يُغْسَلُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، قيلَ لَهُ : فَتَذْهَبُ إلى أنْ يُخَمَّرَ وَجْهُهُ وَيُكْشَفُ رَأْسُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ عَلَى مَا جاءَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (المناسك) · 2/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح من غيره
لا يقبلُ اللهُ صلاةَ امرئٍ حتَّى يضعَ الطَّهورَ مواضِعَهُ فيغسِل وجهَهُ ثمَّ يديهِ ثمَّ يمْسَح رأسَهُ ثمَّ يغْسِل رِجلَيهِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 1/683
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب بهذا اللفظ

لا مزيد من النتائج