حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يقال : إن للصلاة أولا وآخرا ،»· 13 نتيجة

الترتيب:
إنَّ للصلاةِ أولًا وآخِرًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/376
الحُكم
ضعيفرواه الناس مرسلا
عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إنَّ للصلاةِ أولًا وآخرًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 8/87
الحُكم
ضعيفمنكر
إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخرًا ، وإنَّ أوَّلَ وقتِ المغربِ حينَ تغربُ الشَّمسُ ، وإنَّ آخرَ وقتِها حينَ يغيبُ الأفقُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 2/25
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ للصلاةِِ أولًا وآخِرًا وإنَّ أولَ وقتِ الظهرِ حينَ تزولُ الشمسُ وإنَّ آخِرَ وقتِها حين يدخُلُ وقتُ العصرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن الفضيل قال ابن المبارك لا أرى أصحابنا يرضونه وروي مرسلا وهو أولى
إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخرًا، وإنَّ أوَّلَ وقتِ الظُّهرِ حينَ تَزولُ الشَّمسُ، وإنَّ آخرَ وقتِها، حينَ يدخلُ وقتُ العَصرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/165
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ للصلاةِ أولًا وآخِرًا ، فذكَر الحديثَ ، وإنَّ أولَ وقتِ المَغرِبِ حينَ تَغرُبُ الشمسُ ، وإنَّ آخِرَ وقتِها حينَ يَغيبُ الشَّفَقُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخطأ محمد بن فضيل عن الأعمش، عن أبي صالح عن أبي هريرة موصولا
إنَّ للصلاةِ أولًا وآخِرًا - فذكرَ الحديثَ ، وفيهِ : وإنَّ أوَّلَ وقتِ المغربِ حينَ تغرُبُ الشمسُ ، وإنَّ آخِرَ وقتِهَا حينَ يغيبُ الأفُقُ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله علة، وهي أن جماعة رووه عن الأعمش، عن مجاهد، قال: كان يقال ذلك.
إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا، وإنَّ أوَّلَ وقتِ الظُّهرِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: "‌إنَّ ‌للصَّلاةِ ‌أوَّلًا ‌وآخِرًا، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ الظُّهرِ حينَ تزولُ الشَّمسُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها حينَ يدخُلُ وَقتُ العَصرِ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ العَصرِ حينَ يدخُلُ وَقتُ العَصرِ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها حينَ تصفارُّ الشَّمسُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ المغرِبِ حينَ تَغرُبُ الشَّمسُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها حينَ يَغيبُ الأفُقُ، وإنَّ أوَّلَ وقتِ العِشاءِ الآخِرةِ حينَ يَغيبُ الأفُقُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها حينَ ينتَصِفُ اللَّيلُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ الفَجرِ حينَ يَطلُعُ الفَجرُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها حينَ تَطلُعُ الشَّمسُ]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3170
الحُكم
ضعيفرواه مُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووَهِمَ فيه. وخالفه زائدةُ، وعَبثَرُ بنُ القاسِمِ؛ فرَوَياه عن الأعمَشِ، عن مجاهدٍ، قَولَه، وهو الصَّحيحُ.
«إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا». فذَكَرَ الحَديثَ وقال فيه: «وإنَّ أوَّلَ وَقتِ المَغرِبِ حينَ تَغرُبُ الشَّمسُ، وإنَّ آخِرَ وقتِها حينَ يَغيبُ الأُفُقُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ العِشاءِ حينَ يَغيبُ الأُفُقُ، وإنَّ آخِرَ وقتِها حينَ يَنتَصِفُ اللَّيلُ» .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
معرفة السنن والآثار · 2387
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
حَديثٌ رواه مُحمَّدُ بنُ فُضَيلِ بنِ غَزْوانَ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ الفَجْرِ حينَ يَطلُعُ الفَجْرُ...، وذَكَرَ مَواقيتَ الصَّلاةِ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ وَهِمَ فيه ابنُ فُضَيلِ، يَرْويه أصْحابُ الأَعمَشِ، عن الأَعمَشِ، عن مُجاهِدٍ، قَوْلَه.
"إنَّ لِلصلاةِ أوَّلًا وآخِرًا [وإن أوّلَ وقتِ الظهرِ حين تزولُ الشمسُ وإن آخر وقتها حينَ يدخلُ وقتُ العصرِ وإن أوّلَ وقتِ العصرِ حين يدخلُ وقتُها وإن آخرِ وقتها حين تَصْفَرُّ الشمسُ] وإنَّ أوَّلَ وَقتِ المَغرِبِ حينَ تَغرُبُ الشمسُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها حينَ يَغيبُ الأُفُقُ". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1/296
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ صلاةِ الظُّهرِ حينَ تَزولُ الشَّمسُ، وآخِرَ وَقتِها حينَ يَدخُلُ وَقتُ العَصرِ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ العَصرِ حينَ يَدخُلُ وَقتُها، وإنَّ آخِرَ وَقتِها حينَ تَصْفَرُّ الشَّمسُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ المغرِبِ حينَ تَغرُبُ الشَّمسُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها حينَ يَغيبُ الأُفُقُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ العِشاءِ الآخِرةِ حينَ يَغيبُ الشَّفَقُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها حينَ تَطلُعُ الشَّمسُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 3/168
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ للصلاةِ أولًا وآخِرًا ، وإنَّ أولَ وقتِ صلاةِ الظهرِ حينَ تزولُ الشمسُ ، وإنَّ آخِرَ وقتِها حينَ يَدخُلُ وقتُ العصرِ ، وإنَّ أولَ وقتِ العصرِ حينَ يَدخُلُ وقتُها ، وإنَّ آخِرَ وقتِها حينَ تَصفَرُّ الشمسُ ، وإنَّ أولَ وقتِ المَغرِبِ حينَ تَغرُبُ الشمسُ ، وإنَّ آخِرَ وقتِها حينَ يَغيبُ الأُفُقُ ، وإنَّ أولَ وقتِ العِشاءِ حينَ يَغيبُ الأُفُقُ ، وإنَّ آخِرَ وقتِها حينَ يَنتَصِفُ الليلُ ، وإنَّ أولَ وقتِ الفجرِ حينَ يَطلُعُ الفجرُ ، وإنَّ آخِرَ وقتِها حينَ تَطلُعُ الشمسُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/376
الحُكم
ضعيفزيادة [للصلاة أولا وآخرا] [فيه] محمد بن فضيل عن الأعمش حديثه ضعيف

لا مزيد من النتائج