«كان يقال : جردوا القرآن»· 15 نتيجة

[قال عبدالله بن مسعود:]جرِّدوا القُرآنَ. .

قال عبدُ اللهِ جرِّدُوا القرآنَ لا تُلْبِسُوا به ما ليس منْهُ .

جرِّدوا التَّسميةَ .

قالَ ابنُ مسعودٍ جرِّدوا الحجَّ .

عن ابنِ مسعودٍ أنَّه قال جرِّدوا التَّسميةَ .

عن ابنِ مسعودٍ أنَّه قال جرِّدوا المصاحفَ .

قالَ: خَرَجْنا نُريدُ العِراقَ، فَمَشى مَعَنا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ إلى صِرارٍ فتَوَضَّأ ثُمَّ قالَ: أَتَدْرونَ لِمَ مَشَيْتُ مَعَكُمْ؟ قالوا: نَعَمْ، نحنُ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَشَيْتَ مَعَنا. قالَ: إنَّكُم تَأْتون أَهْلَ قَرْيَةٍ لَهُمْ دَويٌّ بالقُرْآنِ كَدَويِّ النَّحْلِ، فلا تَبْدؤونَهُمْ بالأَحاديثِ فَيُشْغَلوا بِكُمْ، جَرِّدوا القُرآنَ، وأَقِلُّوا الرِّوايَةَ عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وامْضوا وأَنا شَريكُكُمْ. فلَمَّا قَدِمَ قَرَظَةُ قالوا: حَدِّثْنا. قالَ: نَهانا ابنُ الخَطَّابِ. .

عن قَرَظَةَ بنِ كعبٍ قال : خرجنا نريدُ العراقَ فمشى عمرُ رضي اللهُ عنه معنا إلى صِرارٍ فتوضَّأ ، فغسل اثنتينِ ثمَّ قال : أتدرونَ لمَ مشَيتُ معكم ؟ قالوا : نعم ، نحنُ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم مشَيتَ معنا ، قال : إنكُم تأتونَ أهلَ قريةٍ لهم دويٌّ بالقرآنِ كدويِّ النحلِ ، فلا تصدُّوهم بالأحاديثِ فتشغلوهُم ، جرِّدوا القرآنَ وأقلُّوا الروايةَ عن رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلم ، امضوا وأنا شريكُكُم ، فلمَّا قدم قرَظَةَ قالوا : حدِّثْنا ، قال : نهانا عمرُ بنُ الخطابِ .

عن عاصمِ – هو ابن بَهْدَلةَ - قال : كان يُقَالُ : من قرأَ . . . ومَنْ قَرَأَ { إِذَا زُلْزِلَتِ } فكأنّما قرأ نِصْفَ القرآنِ .

عن قَرَظَةَ بنِ كعبٍ قال : خرجْنا نريدُ العراقَ ، فمشى معَنا عمرُ إلى صِرارَ ثُمَّ قالَ لنا : أتَدرُونَ لِمَا مَشَيتُ معَكُم ؟ قلنا أردتَ أن تُشَيِّعَنا وتُكرِمَنا ، قال : إنَّ مع ذلكَ لَحاجَةً خرجتُ لها ، إنَّكُم لتأتونَ بلدَةٌ لأهلِها دَوِيٌّ كدَوِيِّ النَّحلِ ، فلا تَصدُّوهُم بالحديثِ عن رسولِ اللَّهِ وأنا شريكُكُمْ , قال قَرَظَةُ : فما حدَّثتُ بعدَهُ حديثًا عن رسولِ اللَّهِ … وفي روايةٍ أُخرى : إنَّكُم تأتونَ أهلَ قريةٍ لها دَوِيٌّ بالقرآنِ كدَوِيِّ النَّحلِ ، فلا تصُدُّوهُم بالأحاديثِ لتَشغَلوهُم ، جرِّدوا القُرآنَ ، وأقلُّوا الرِّوايَةَ عن رسولِ اللَّهِ . .

خرَجْنا نُريدُ العِراقَ، فمَشى مَعنا عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه إلى صِرارٍ، فتوضَّأَ، فغسَلَ اثنتَيْنِ، فقال: أتَدْرونَ لمَ مشَيْتُ معكم؟ قالوا: نَعَمْ، نحن أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مشَيْتَ معنا، قال: إنَّكم تَأْتونَ أهلَ قَريةٍ لهم دَويٌّ بالقُرآنِ كدَوِيِّ النحلِ، فلا تَصُدُّوهم بالأحاديثِ، فتَشغَلوهم، جَرِّدوا القُرآنَ، وأقِلُّوا الروايةَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، امْضوا وأنا شَريكُكم، فلمَّا قدِمَ قَرَظةُ قالوا: حَدِّثْنا، قال: نَهانا عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، واللفظُ ليُونُسَ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لرجُلٍ ، يقال له : ذو البِجادَينِ : إنه أَوَّاهٌ ، وذلك أنه رجُلٌ كان كثيرَ الذِّكرِ للهِ في القرآنِ ، ويرفعُ صوتَه في الدُّعاءِ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لرجُلٍ يُقالُ له: ذو البِجادَينِ: إنَّه أَوَّاهٌ. وذلك أنَّه كان رجُلًا كثيرَ الذِّكرِ للهِ عزَّ وجلَّ في القُرآنِ، ويَرفَعُ صَوتَه في الدعاءِ. .

عن ابنِ عباسٍ قال : كانُ إبليسُ من حيٍّ من أحياءِ الملائكةِ يُقالُ لهم : الجنُّ ، خُلِقوا من نارِ السمومِ من بين الملائكةِ. قال : وخُلِقَتِ الجنُّ الذين ذكروا في القرآنِ من مارجٍ من نارٍ .

مَن قرَأَ ثُلُثَ القُرآنِ، أُعطيَ ثُلُثَ النُّبوَّةِ، ومَن قرَأَ ثُلُثَيِ القُرآنِ، أُعطيَ ثُلُثَيِ النُّبوَّةِ، ومَن قرَأَ القُرآنَ كُلَّه أُعطيَ النُّبوَّةَ كُلَّها، ويُقالُ له يَومَ القيامةِ: اقرَأْ وارْقَهْ بكُلِّ آيةٍ دَرَجةً. فيَقرَأُ ويَصعَدُ دَرَجةً، حتى يُنجِزَ ما معه مِنَ القُرآنِ، ثم يُقالُ له: اقبِضْ. فيَقبَضُ بيَدِه، ثم يُقالُ له: هل تَدري ما بيَدِكَ؟ فإذا في يَدِه اليُمْنى الخُلدُ، وفي الأُخرى النَّعيمُ. .