«كان يقال : من الوضوء إسراف ولو كنت على شاطئ نهر»· 16 نتيجة

كان يقال : من الوُضوءِ إسرافٌ ولو كنتَ على شاطئِ نهرٍ

عن هلال بن يساف ,قال : كان يقال : في الوضوء إسراف, ولو كنت على شاطئ نهر

كان يقال : من الوُضوءِ إسرافٌ ولو كنتَ على شاطئِ نهرٍ .

عن هلالِ بنِ يَسَافٍ، قال: كان يُقالُ: في الوُضوءِ إسرافٌ, ولو كُنْتَ على شاطئِ نَهَرٍ. .

كانَ يقالُ : في كلِّ شيءٍ إسرافٌ حتَّى الطُّهورِ ، وإن كانَ علَى شاطئِ النَّهرِ .

أنَّ النبيَّ مرَّ بسعدٍ وهو يَتوضأُ فقال : ما هذا السَّرَفُ ؟ قال : أفِي الوضوءِ إسرافٌ قال : نعم وإن كنتَ على نهرٍ جارٍ . .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بسعدٍ وَهوَ يتوضَّأُ ، فقالَ : ما هذا السَّرَفُ ؟ قالَ : أفي الوضوءِ إسرافٌ ؟ قالَ : نعَم وإن كنت على نَهْرٍ جارٍ .

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مر بسعدٍ وهو يتوضَّأَ ، فقال: ما هذا الإسرافُ ؟ فقال: أفي الوُضُوءِ إسرافٌ ؟ فقال: نعم ، وإن كنتَ على نهرِ جارٍ. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بسَعدٍ وهو يَتَوضَّأُ، فقال: «ما هذا السَّرَفُ؟» قال: أفي الوُضوءِ إسرافٌ؟ قال: «نَعَم، وإن كُنتَ على نَهرٍ جارٍ» .

أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بسعدٍ وهو يتوضأُ فقال: ما هذا السَّرَفُ ؟ قال: أفِي الوضوءِ إسرافٌ ؟ قال: نعم وإن كنتَ على نهرٍ جارٍ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بسعْدٍ وهو يتوضَّأُ، فقال: ما هذا السَّرَفُ؟ فقال: أفي الوُضوءِ إسرافٌ؟! قال: نَعَمْ، وإنْ كُنتَ على نَهرٍ جارٍ. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ مرَّ بسعدٍ وهو يتوضأ فقال ما هذا السرفُ فقال أفي الوضوءِ إسرافٌ قال نعم وإن كنت على نهرٍ جارٍ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بسَعدٍ . وَهوَ يتوضَّأُ فقالَ : ما هذا السَّرَفُ فقالَ أفي الوضوءِ إسرافٌ قالَ نعَم وإن كنتَ علَى نهَرٍ جارٍ . .

قال لمتوضئٍ لا تُسرِفْ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ مرَّ بسعدٍ وهو يَتوضأُ فقال : ما هذا السَّرَفُ ؟ قال : أفِي الوضوءِ إسرافٌ قال : نعم وإن كنتَ على نهرٍ جارٍ.] .

إنَّ ناسًا مِن أمَّتي ينزِلونَ بحائطٍ يُسمُّونَه البَصرةَ عندَها نَهَرٌ يُقالُ له : دِجْلَةُ يكونُ لهم عليها جسرٌ ويكثُرُ أهلُها ويكونُ مِن أمصارِ المُهاجِرينَ فإذا كان في آخِرِ الزَّمانِ جاء بنو قَنْطُوراءَ أقوامٌ عِراضُ الوجوهِ حتَّى ينزِلوا على شاطئِ النَّهرِ فيفترقُ أهلُها على ثلاثِ فِرَقٍ فأمَّا فِرْقةٌ فتأخُذُ أذنابَ الإبلِ والبَرِّيَّةِ فيهلِكونَ وأمَّا فِرْقةٌ فيأخُذونَ لأنفسِهم ويكفُرونَ وأمَّا فِرْقةٌ فيجعَلونَ ذَراريَّهم خَلْفَ ظهورِهم ويُقاتِلونَهم وهم الشُّهداءُ .

في الوُضوءِ إسرافٌ، وفي كُلِّ شَيءٍ إسرافٌ .