«كان يقال من لبد أو ضفر ، فليحلق»· 14 نتيجة

عنِ ابنِ عُمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : من لبَّدَ أو ضَفَّرَ أو عقَصَ فليحلقْ .

عن عُمَرَ، قال [مَن ضَفَّرَ فليَحلِقْ، ولا تَشَبَّهوا بالتَّلبيدِ] .

من لبَّدَ رأسَهُ فليحلق ، فقد وجب عليهِ الحلقُ .

من لبَّدَ رأسَهُ فليحلِقْ فقد وجَب عليه الحِلاقَةُ .

أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال : مَنْ ضفَّر رأسَه فليحلِّقْ ، ولا تُشبِّهوا بالتِّلْبِيدِ .

قال عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ : من ضَفَّرَ رأسَهُ لإحرامٍ فليحلقْ ، لا تَشَبَّهوا بالتَّلْبِيدِ .

عَن عُمَرَ: مَن ضَفَرَ فليَحلِقْ، ولا تَشَبَّهوا بالتَّلبيدِ. وكانَ ابنُ عُمَرَ يَقولُ: لَقد رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُلَبِّدًا .

سَمِعتُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه يقولُ: مَن ضَفَّرَ فليَحلِقْ، ولا تَشَبَّهوا بالتَّلبيدِ، وكان ابنُ عُمَرَ يقولُ: لقد رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُلَبِّدًا. .

عن ابنِ عمرَ قال: من لم يدرِك عرفةَ حتى طلعَ الفجرُ فقد فاتَهُ الحجُّ فليأتِ البيتَ فليطُف بِهِ سبعًا وليطوفَ بينَ الصَّفا والمروةِ سبعًا ثمَّ ليحلقْ أو يقصِّرْ إن شاءَ وإن كانَ معَهُ هديٌّ فلينحرْهُ قبلَ أن يحلقَ فإذا فرغَ من طوافِهِ وسعيِهِ فليحلِقْ أو يقصِّر ثمَّ ليرجِعْ إلى أَهلِهِ فإن أدركه الحجُّ من قابلٌ فليحجُجْ إنِ استطاعَ وليُهدِ في حجَّهِ فإن لم يجد هديًا فليصُم ثلاثةِ أيَّامٍ في الحجِّ وسبعةٍ أيامٍ إذا رجعَ إلى أَهلِهِ. .

يا رسولَ اللهِ إني امرأةٌ أشدُّ ضفرَ رأسي أفأنقضُهُ لغسلِ الجنابةِ فقال: إنما يكفيكِ أن تحثي عليهِ ثلاثَ حثَياتٍ من ماءٍ ثم تُفيضي عليكَ من الماءِ فتطهُرينَ أو قال - فإذا أنتِ قد طهُرتِ - .

من لبَّدَ رأسَه فقد وجب عليهِ الحِلاقُ .

أنه جاء رجلٌ إلى ابنِ عُمرَ وقد لبَّد رأسَه وهو محرمٌ فقال : ما تقولُ في هذا ؟ قال : ومَن أنتَ ؟ قال : أنا مَولاكَ ، فقال ابنُ عُمرَ : إنَّ عُمرَ مَولاكَ كان يقولُ في أقاربِه وإمارتِه كلِّها وما قاله في خلافتِه : مَن لبَّد رأسَه وضِفرَيه فقد وجَب عليه الحَلقُ ، فقال الآخرُ : إنما صنعتُ كذا وكذا - كأنه يُهَوِّنُ - قال ابنُ عُمرَ : تيسٌ وعنزٌ ، وعنزٌ وتيسٌ .

من لبَّد رأسَه للإحرامِ فقد وجب عليه الحلاقةُ .

من لبَّدَ رأسَهُ للإحرامِ فقد وجبَ عليهِ الحلقُ .