حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب»· 27 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بفاتحةِ الكتابِ وسُورَةٍ ، وفي الأُخْرَيَيْنِ بفاتحةِ الكتابِ
الراوي
رفاعة بن رافع
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية · 1/197
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
عن عليٍّ وعن جابرٍ قالا: يقرأُ الإمامُ ومَن خلَفَهُ في الأُولَيْينِ بفاتحةِ الكتاب ِوسورةٍ ، وفي الأُخرَيْينِ بفاتحةِ الكتابِ
الراوي
عبيدالله بن أبي رافع
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 2/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسماع عبيد الله بن أبي رافع عن علي ثابت
أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يقرأُ في الظُّهرِ والعصرِ في الرَّكعتينِ الأوليينِ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ في كلِّ ركعةٍ وفي الأخريينِ بفاتحةِ الكتاب
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/120
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات إلا أن ابن سيرين لم يسمع من ابن مسعود
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ في الأُخْرَيَيْنِ بفاتحةِ الكتابِ
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا سنان بن هارون تفرد به عون بن سلام ولا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد
عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يأمرُ أن يُقرَأَ في الأُوليينِ منَ الظُّهرِ والعصرِ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ وفي الأخريينِ بفاتحةِ الكتابِ
الراوي
أسلم القبطي أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن - شرح سنن أبي داود · 1/182
الحُكم
صحيحثابت
عن عليٍّ أنه كان يأمرُ أو يحبُّ أن يقرأ في الظهرِ والعصرِ في الركعتينِ الأوليينِ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ وفي الأخريينِ بفاتحةِ الكتابِ خلفَ الإمامٍ
الراوي
أسلم القبطي أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/668
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صحيح عن شعبة
كان يقرَأُ في الرَّكعتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِن الظُّهرِ والعصرِ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ويُسمِعُنا الآيةَ أحيانًا ويقرَأُ في الرَّكعتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ بفاتحةِ الكتابِ
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1829
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
عن علي أنه كان يأمر أو يحث أن يقرأ خلف الأمام في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسور وفي الركعتين الأخريين بفاتحه الكتاب
الراوي
عبيدالله بن أبي رافع
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2/283
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ في الأُخْرَيَيْنِ بفاتحةِ الكِتابِ يعني مِن الظُّهرِ والعَصرِ
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 5/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا سنان بن هارون
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال : يقرأُ الإمامُ ومن خلفَهُ في الأوليينِ منَ الظهرِ والعصرِ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ، وفي الأخريينِ بفاتحةِ الكتابِ ، ويقرأُ الإمامُ في المغربِ في الأوليينِ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ وينصتُ من خلفَهُ ، ويقرأُ الإمامُ ومن خلفَهُ في الثالثةِ بفاتحةِ الكتابِ ، ويقرأُ الإمامُ في العشاءِ في الأوليينِ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ، وينصتُ من خلفَهُ ، ويقرأُ الإمامُ ومن خلفَهُ في الأخريينِ بفاتحةِ الكتابِ ، وأمرَهم أن ينصتوا في الفجرِ
الراوي
عبدالله بن أبي رافع
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 11/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح ما جاء عن علي
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهرِ والعصرِ بفاتحةِ الكتابِ وسورة . ويسمعنا الآية أحيانًا . ويقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحةِ الكتابِ .
الراوي
أبو قتادة الأنصاري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 451
الحُكم
صحيحصحيح
عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، سَمِعْتُهُ يَقولُ: يقرأُ في الرَّكعتينِ الأولَيينِ بفاتِحةِ الكِتابِ، وَسورةٍ وفي الأُخريينِ بفاتحةِ الكِتابِ قالَ: وَكُنَّا نتَحدَّثُ أنَّهُ لا صَلاةَ إلَّا بِقراءةِ فاتِحةِ الكِتابِ فَما فوقَ ذلِكَ، أو فما أَكْثرُ مِن ذلِكَ
الراوي
يزيد الفقير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 4/40
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
عَن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ: أنَّهُ كانَ يأمرُ أو يُحبُّ أن يَقرأَ خلفَ الإمامِ في الظُّهرِ والعَصرِ، في الرَّكعتينِ الأوليينِ بفاتِحةِ الكتابِ وسُورةٍ سورةٍ وفي الأُخرَيينِ بفاتحةِ الكتابِ
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 4/39
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ في الأُخْرَيَيْنِ بفاتحةِ الكتابِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا سنان بن هارون تفرد به عون بن سلام ولا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ في الأُخْرَيَيْنِ بفاتحةِ الكِتابِ يعني مِن الظُّهرِ والعَصرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا سنان بن هارون
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بفاتحةِ الكتابِ وسُورَةٍ ، وفي الأُخْرَيَيْنِ بفاتحةِ الكتابِ .
الراوي
رفاعة بن رافع
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/197
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان يقرَأُ في الرَّكعتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِن الظُّهرِ والعصرِ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ويُسمِعُنا الآيةَ أحيانًا ويقرَأُ في الرَّكعتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ بفاتحةِ الكتابِ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1829
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عنْ عَليٍّ: أنَّه كان يَأمُرُ أن يُقرَأَ خَلفَ الإمامِ في الرَّكعَتَينِ الأُولَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ، وفي الأُخرَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ. .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 794
الحُكم
صحيح]صحيح[
أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يقرأُ في الظُّهرِ والعصرِ في الرَّكعتينِ الأوليينِ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ في كلِّ ركعةٍ وفي الأخريينِ بفاتحةِ الكتاب .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن ابن سيرين لم يسمع من ابن مسعود
أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ يَقرأُ في الرَّكعَتينِ منَ الظُّهرِ والعَصرِ بفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ، ويُسمِعُنا الآيةَ أحيانًا، ويقرأُ [في ] الرَّكعَتينِ الأُخرَيَينِ بفاتحةِ الكتابِ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 554
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يأمرُ أن يُقرَأَ في الأُوليينِ منَ الظُّهرِ والعصرِ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ وفي الأخريينِ بفاتحةِ الكتابِ .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 1/182
الحُكم
صحيحثابت
عن عليٍّ أنه كان يأمرُ أو يحبُّ أن يقرأ في الظهرِ والعصرِ في الركعتينِ الأوليينِ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ وفي الأخريينِ بفاتحةِ الكتابِ خلفَ الإمامٍ .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/668
الحُكم
صحيحإسناده صحيح عن شعبة
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يَقرَأُ في الرَّكعتَينِ الأُوليَينِ مِن الظُّهرِ والعَصرِ بـفاتحةِ الكِتابِ وسورةٍ، وفي الرَّكعتَينِ الأُخرَيَينِ بـفاتحةِ الكِتابِ. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22595
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن علِيٍّ أنَّه كان يأمُرُ أو يَحُثُّ أنْ يُقرَأَ خَلفَ الإمامِ في الظُّهرِ والعَصرِ في الرَّكعتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بفاتِحةِ الكِتابِ وسُوَرٍ، وفي الرَّكعتَيْنِ الأُخرَيَيْنِ بفاتِحةِ الكِتابِ. .
الراوي
عبيدالله بن أبي رافع
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/283
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَقرَأُ في الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ مِنَ الظُّهرِ والعَصرِ، بفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ ويُسمِعُنا الآيةَ أحيانًا، ويَقرَأُ في الرَّكعَتَينِ الأُخرَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 451
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَقرَأُ في الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ مِنَ الظُّهرِ والعَصرِ بـفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ، ويُسمِعُنا الآيةَ أحيانًا، ويَقرَأُ في الرَّكعَتَينِ الأُخرَيَينِ بـفاتِحةِ الكِتابِ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22627
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
سَمِعْتُ جابرًا يقولُ يَقرأُ في الرَّكعتينِ يعني الأولَيينِ بفاتِحةِ الكتابِ، وسورةٍ وفي الأُخرَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ إلى آخرِهِ .
الراوي
يزيد الفقير
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب المتن

لا مزيد من النتائج