حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يقرأ في الجمعة بسورة الجمعة ، و إذا جاءك المنافقون»· 27 نتيجة

الترتيب:
كان يقرأُ في الجمعةِ بسورةِ الجُمعةِ ، وإِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 2/53
الحُكم
صحيحصحيح، وروي من وجوه وطرق أخرى
كان رسولُ اللهِ يقرَأُ في صلاةِ الجُمُعةِ بسورةِ الجُمُعةِ و{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ}
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا زائدة ولا عن زائدة إلا يحيى تفرد به علي بن مسلم
أنه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في الجمُعةِ بسورةِ الجمُعةِ و إذا جاءَكَ المُنافقونَ
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 6/304
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّه صلَّى صلاةَ الجمُعةِ فقرأَ بسورةِ الجمُعةِ وإِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ فقالَ: سَمعتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ يقرأُ بِهِما يومَ الجمُعةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 15/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أسند عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة إلا هذا الحديث
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في صلاةِ الغداةِ الم . تَنْزِيلُ . وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ . وفي الجمعةِ بسورةِ الجمعةِ ، وَإِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء · 7/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث شعبة عن أبي عون تفرد به سعيد بن عامر عنه
قلتُ لأبي هريرةَ إنَّ عليًّا يقرأُ في الجمعةِ بسورةِ الجمعةِ و إِذَا جَاءَكَ المُنَافِقُونَ فقال هما السورتانِ قرأَ بهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن أبي الليث وأرجو أنه لا بأس به
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ الم . تَنْزِيلُ . وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ، وفى صلاةِ الجمعةِ بسورةِ الجمعةِ ، وَإذا جاءَك المنافِقُون
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث شعبة عن الحكم تفرد به محمد بن يزيد الواسطي
استَخلف مروانُ أبا هريرةَ على المدينةِ . وخرج إلى مكةَ . فصلى لنا أبا هريرةَ الجمعةَ . فقرأ بعدَ سورةِ الجمعةِ في الركعةِ الآخرةِ : إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ . قال فأدركتُ أبا هريرةَ حين انصرف . فقلتُ لهُ : إنك قرأتَ بسورتيْنِ كان عليُّ بنُ أبي طالبٍ يقرأُ بهما بالكوفةِ . فقال أبو هريرةَ : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ بهما يومَ الجمعةِ . وفي روايةٍ : استخلفَ مروانُ أبا هريرةَ ، بمثلِه . غيرَ أنَّ في روايةِ حاتمٍ : فقرأ بسورةِ الجمعةِ ، في السجدةِ الأولى . وفي الآخرةِ : إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 877
الحُكم
صحيحصحيح
صلى بنا أبو هريرة يومَ الجمعةِ فقرأَ بسورةِ الجمعةِ وفي الركعةِ الآخرةِ { إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ } قال فأدركتَ أبا هريرةَ حينَ انصرفَ فقلتُ له إنك قرأتَ بسورتينِ كان علِيٌّ رضي الله عنه يقرأُ بهما بالكوفةِ قال أبو هريرة فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأُ بهما يومَ الجمعةِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
صلَّى بنا أبو هريرةَ يومَ الجمعةِ فقرأَ بسورةِ الجمعةِ وفي الرَّكعةِ الآخرةِ إِذَا جَاءَكَ الْمُنافِقُونَ قالَ فأدرَكتُ أبا هريرةَ حينَ انصرفَ فقلتُ لَهُ إنَّكَ قرأتَ بسورتينِ كانَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنْهُ يقرأُ بِهما بالْكوفةِ قالَ أبو هريرةَ فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقرأُ بِهما يومَ الجمُعةِ
الراوي
ابن أبي رافع
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 1124
الحُكم
صحيحصحيح
استخلفَ مروانُ أبا هُرَيْرةَ على المدينةِ ، وخرجَ إلى مَكَّةَ ، فصلَّى بنا أبو هُرَيْرةَ الجُمعةَ ، فقرأَ بسورةِ الجُمعةِ في الرَّكعةِ الأولى ، وفي الآخرةِ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : فأدرَكْتُ أبا هُرَيْرةَ حينَ انصرفتُ فقلتُ لَهُ : إنَّكَ قرأتَ بسورتَينِ كانَ عليٌّ يقرأُ بِهِما في الكوفةِ ، فقالَ أبو هُرَيْرةَ :إنِّي سمِعتُ رسولَ اللَّهِ يقرأُ بِهِما
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 2/52
الحُكم
صحيحصحيح، وروي من طرق ووجوه أخرى
استَخلفَ مروانُ أبا هُرَيْرةَ على المدينةِ فخرجَ إلى مَكَّةَ فصلَّى بنا أبو هُرَيْرةَ يومَ الجمعةِ فقرأَ بسورةِ الجمعةِ في السَّجدةِ الأولى ، وفي الآخرةِ إذَا جاءَكَ المُنافِقُونَ ، قالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فأدرَكْتُ أبا هُرَيْرةَ حينَ انصرفَ فقلتُ لَهُ: إنَّكَ قرأتَ بسورَتينِ كانَ عليٌّ يقرأُ بِهِما بالكوفَةِ ، فقالَ أبو هُرَيْرةَ: إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَقرأُ بِهِما
الراوي
عبيدالله بن أبي رافع
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 924
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ يقرَأُ في صلاةِ الجُمُعةِ بسورةِ الجُمُعةِ و{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ} .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا زائدة ولا عن زائدة إلا يحيى تفرد به علي بن مسلم
أنه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في الجمُعةِ بسورةِ الجمُعةِ و إذا جاءَكَ المُنافقونَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/304
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقرَأُ في صَلاةِ الصُّبحِ يَومَ الجُمُعةِ {الم تَنْزِيلُ}، و{هَلْ أَتَى...}، وفي الجُمُعةِ بِسورةِ الجُمُعةِ، و{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ}. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1993
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رَجُلًا قال لأبي هُريرةَ: إنَّ عَليًّا يَقرَأُ في يَومِ الجُمُعةِ بسُورةِ الجُمُعةِ، و{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ}، فقال أبو هُريرةَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ بهما. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10036
الحُكم
صحيحصحيح
وزادَ في صلاةِ الجمعةِ بسورةِ الجمعةِ، وَ إذا جاءَكَ المنافقونَ [أي في حديث: كان يَقرَأُ في صَلاةِ الفَجرِ مِن يَومِ الجُمُعةِ: {الم * تَنْزِيلُ} السَّجدَةَ، و{هَل أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ} الإنسان.] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1075
الحُكم
صحيحصحيح
كان يقرأُ في الجمعةِ بسورةِ الجُمعةِ ، وإِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/53
الحُكم
صحيحصحيح، وروي من وجوه وطرق أخرى
وزادَ في صَلاةِ الجُمُعةِ بسُورةِ الجُمُعةِ وَ{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ}. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1075
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
قلتُ لأبي هريرةَ إنَّ عليًّا يقرأُ في الجمعةِ بسورةِ الجمعةِ و إِذَا جَاءَكَ المُنَافِقُونَ فقال هما السورتانِ قرأَ بهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن أبي الليث وأرجو أنه لا بأس به
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في صلاةِ الغداةِ الم . تَنْزِيلُ . وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ . وفي الجمعةِ بسورةِ الجمعةِ ، وَإِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث شعبة عن أبي عون تفرد به سعيد بن عامر عنه
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ الم . تَنْزِيلُ . وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ، وفى صلاةِ الجمعةِ بسورةِ الجمعةِ ، وَإذا جاءَك المنافِقُون .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث شعبة عن الحكم تفرد به محمد بن يزيد الواسطي
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ في الجُمُعةِ سورةَ الجُمُعةِ، و{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ}. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3201
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخِلافَ على جعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، والثَّوريِّ، وشُعبةَ، ثمَّ قال]: يرويه عن جعفَرٍ، عن أبيه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ. والمحفوظُ عن أبي رافعٍ.
أنَّه [ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ] كان يقرأُ في الجمعةِ بالسُّورةِ الَّتي يُذكرُ فيه الجمعةُ و إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ .
الراوي
أبو عنبة الخولاني
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
تحفة التحصيل · 371
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأبو عنبة مختلف في صحبته
كان رسولُ اللهِ يقرَأُ في صلاةِ الصُّبحِ يومَ الجُمعةِ {الم * تَنْزِيلُ} و{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ}، وفي صلاةِ الجُمعةِ سورةَ الجُمعةِ و{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ} .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن شعبة عن الحكم إلا محمد بن يزيد تفرد به محمد بن حسان
أنَّه صلَّى صلاةَ الجمُعةِ فقرأَ بسورةِ الجمُعةِ وإِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ فقالَ: سَمعتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ يقرأُ بِهِما يومَ الجمُعةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أسند عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة إلا هذا الحديث
استَخلَفَ مَروانُ أبا هُرَيرةَ على المَدينةِ، وخَرَجَ إلى مَكَّةَ، فصَلَّى لَنا أبو هُرَيرةَ الجُمُعةَ، فقَرَأ بَعدَ سورةِ الجُمُعةِ في الرَّكعةِ الآخِرةِ: {إذا جاءَكَ المُنافِقونَ}، قال: فأدرَكتُ أبا هُرَيرةَ حينَ انصَرَفَ، فقُلتُ له: إنَّكَ قَرَأتَ بسورَتَينِ كان عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ يَقرَأُ بهِما بالكوفةِ، فقال أبو هُرَيرةَ: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ بهِما يَومَ الجُمُعةِ. [وفي روايةٍ]: استَخلَفَ مَروانُ أبا هُرَيرةَ... بمِثلِه، إلَّا أنَّه قال: فقَرَأ بسورةِ الجُمُعةِ في السَّجدةِ الأولى، وفي الآخِرةِ: {إذا جاءَكَ المُنافِقونَ}. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 877
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج