حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يقرأ في الركعتين من الظهر بفاتحة الكتاب وسورة ، ويطيل في الأوليين ، وفي»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقرَأُ في الرَّكعتَينِ مِن الظُّهرِ بفاتحةِ الكِتابِ وسورةٍ، ويُطيلُ في الأُولَيَينِ، وفي العَصرِ مِثلَ ذلك، ويُسمِعُنا الآيةَ أحْيانًا. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22658
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يَقرَأُ في الرَّكعتَينِ الأُوليَينِ مِن الظُّهرِ والعَصرِ بـفاتحةِ الكِتابِ وسورةٍ، وفي الرَّكعتَينِ الأُخرَيَينِ بـفاتحةِ الكِتابِ. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22595
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يقرأُ في الظُّهرِ والعصرِ في الرَّكعتينِ الأوليينِ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ في كلِّ ركعةٍ وفي الأخريينِ بفاتحةِ الكتاب .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن ابن سيرين لم يسمع من ابن مسعود
كان يقرَأُ في الرَّكعتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِن الظُّهرِ والعصرِ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ويُسمِعُنا الآيةَ أحيانًا ويقرَأُ في الرَّكعتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ بفاتحةِ الكتابِ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1829
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن عليٍّ أنه كان يأمرُ أو يحبُّ أن يقرأ في الظهرِ والعصرِ في الركعتينِ الأوليينِ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ وفي الأخريينِ بفاتحةِ الكتابِ خلفَ الإمامٍ .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/668
الحُكم
صحيحإسناده صحيح عن شعبة
مِثلُه [يَقرَأُ في الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ مِنَ الظُّهرِ والعَصرِ بـفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ، ويُسمِعُنا الآيةَ أحيانًا، ويَقرَأُ في الرَّكعَتَينِ الأُخرَيَينِ بـفاتِحةِ الكِتابِ] .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22628
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَقرَأُ في الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ مِنَ الظُّهرِ والعَصرِ، بفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ ويُسمِعُنا الآيةَ أحيانًا، ويَقرَأُ في الرَّكعَتَينِ الأُخرَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 451
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَقرَأُ في الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ مِنَ الظُّهرِ والعَصرِ بـفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ، ويُسمِعُنا الآيةَ أحيانًا، ويَقرَأُ في الرَّكعَتَينِ الأُخرَيَينِ بـفاتِحةِ الكِتابِ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22627
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ: أنَّهُ كانَ يأمرُ أو يُحبُّ أن يَقرأَ خلفَ الإمامِ في الظُّهرِ والعَصرِ، في الرَّكعتينِ الأوليينِ بفاتِحةِ الكتابِ وسُورةٍ سورةٍ وفي الأُخرَيينِ بفاتحةِ الكتابِ .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/39
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ في الركعتينِ الأولَيَينِ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ، وفي الأخيرَتَينِ بفاتحةِ الكتابِ .
الراوي
رفاعة بن رافع
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/165
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، وله شاهد
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بفاتحةِ الكتابِ وسُورَةٍ ، وفي الأُخْرَيَيْنِ بفاتحةِ الكتابِ .
الراوي
رفاعة بن رافع
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/197
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عنْ عَليٍّ: أنَّه كان يَأمُرُ أن يُقرَأَ خَلفَ الإمامِ في الرَّكعَتَينِ الأُولَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ، وفي الأُخرَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ. .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 794
الحُكم
صحيح]صحيح[
حُدِّثتُ أنَّ أبا الدَّرداءِ كانَ يقولُ: اقرَءوا في الرَّكعَتينِ الأولَيينِ منَ الظُّهرِ والعَصرِ بِفاتِحةِ الكِتابِ وسورَةٍ، وفي الأُخرَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ، وفي الرَّكعةِ الأَخيرَةِ مِن صَلاةِ المغرِبِ وفي الرَّكعتينِ الأُخرَيينِ مِنَ العِشاءِ بأمِّ الكتابِ .
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع معضل
سَمِعْتُ جابرًا يقولُ يَقرأُ في الرَّكعتينِ يعني الأولَيينِ بفاتِحةِ الكتابِ، وسورةٍ وفي الأُخرَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ إلى آخرِهِ .
الراوي
يزيد الفقير
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب المتن

لا مزيد من النتائج