حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يقرأ في المغرب بسورة الأعراف في الركعتين كلتيهما»· 17 نتيجة

الترتيب:
كان يقرأُ في المغربِ بسورةِ الأعرافِ في الركعتَينِ كِلتيهِما
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 1/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن وجه آخر عن عائشة وهو معلول
أن رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم َ كانَ يقرأُ في المغرِبِ بسورةِ الأعرافِ في الرَّكعتينِ كلتَيهما
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج · 1/247
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
كان يقرأُ في المغربِ بسورةِ الأعرافِ في الركعتَينِ كِلتيهِما .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن وجه آخر عن عائشة وهو معلول
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في المغربِ بِسورةِ الأعرافِ في الرَّكعتينِ كلتَيهِما .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 565
الحُكم
صحيحلا أعلم أحدا تابع محاضر بن المورع في هذا الإسناد قال أصحاب هشام في هذا الإسناد، عن زيد بن ثابت أو عن أبي أيوب، شك هشام
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقرَأُ في المَغرِبَ بسورةِ الأعرافِ في الرَّكعَتَينِ كِلتَيهِما. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 786
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين إن لم يكن فيه إرسال
أن رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم َ كانَ يقرأُ في المغرِبِ بسورةِ الأعرافِ في الرَّكعتينِ كلتَيهما .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/247
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
أنه قال لمرْوَانَ : إنكَ تُخفُّ القراءةَ في الركعتينِ من المغربِ فواللهِ لقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ فيهما بسورةِ الأعرافِ في الركعتينِ جميعًا .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/485
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم فقط
قالَ لِمروانَ - وَهوَ أميرُ المدينةِ - إنَّكَ تُخِفُّ القراءةَ في الرَّكعتينِ منَ المغربِ، فواللَّهِ، لقد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ فيهما بسورةِ الأعرافِ في الرَّكعتينِ جميعًا، فقلتُ [ أي هشامُ بنُ عروةَ ] لأبي: ما كانَ مرْوانُ يقرأُ فيهِما؟ قالَ: مِن طولِ المفصَّلِ .
الراوي
أبو أيوب، أو زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 566
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النبيَّ قرَأَ في المغربِ بسورةِ الأعْرافِ فَرَّقَها في الركعَتَينِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/204
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن زيدِ بنِ ثابتٍ كانَ يقرأُ في الرَّكعتينِ منَ المغربِ بسورةِ الأنفالِ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/121
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّهُ عليهِ السَّلامُ قرأَ في صلاةِ المغربِ بسورةِ الأعرافِ ، فرقَّها في الرَّكعتَينِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/183
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ في المَغرِبِ بسورةِ الأعرافِ، فَرَّقَها في الرَّكعَتَينِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 344/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه بقية وقد تابعه أبو حَيْوةَ [وله شاهد]
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قرأ في المغربِ بسورةِ الأعرافِ فَرَّقَها في الركعتينِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/258
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقرَأُ بها [الأعراف] في المَغرِبِ يُفرِّقُها في الرَّكعَتَينِ. .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
نيل المرام · 522
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنَّ مَروانَ، كانَ يقرأُ في المغربِ بِسورةِ يس قالَ عروةُ: قالَ زيدُ بنُ ثابتٍ - أو أبو زَيدٍ الأنصاريُّ شَكَّ هشامٌ - لِمَروانَ لمَ تقصِّر صلاةَ المغربِ ؟ وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ فيها بأطولِ الطُّوليينِ الأعرافِ .
الراوي
زيد بن ثابت أو أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/52
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ – رضي اللهُ عنه – صَلَّى الصُّبْحَ ، فقرأ فيهِما بسورةِ البقرةِ في الركعتينِ كِلْتَيْهِما .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 824
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
سمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الصُّبحِ إِذَا زُلْزِلَتْ في الركعتَينِ كلْتَيهِمَا .
الراوي
رجل من جهينة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 6/46
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج