«كان يقطع الكنف ، أو يأمر بقطعها»· 13 نتيجة

نَهى عنِ المَراجيحِ وأمَر بقَطعِها .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عن المراجيحِ وأمرَ بقطْعِها .

أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن المَراجيحِ وأمر بقطْعِها .

أنَّ عمرَ بلغَهُ أنَّ قومًا يأتونَ الشَّجرةَ فيصلُّونَ عندَها فتوعَّدَهُم ثمَّ أمرَ بقطعِها فقُطِعَت .

أن عمرَ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه بلغه أن قومًا يأتون الشجرةَ فيصلُّون عندَها فتوعَدَهم ثم أمر بقطعِها فقُطِعَت .

حَديثُ: خَرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الصَّلاةِ ... الحديث، في الكنفِ. .

«كانَ يَأمُرُ بقَتْلِ الحَيَّاتِ، ويقولُ: مَن تَرَكَهنَّ خَشْيةً أو مَخافةَ ثائِرٍ فليس مِنَّا، قالَ: وقالَ ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ الجانَّ مَسيخُ الجِنِّ كما مُسِخَتِ القِرَدةُ مِن بَني إسْرائيلَ. لَفْظُ رِوايةِ الإمامِ أَحْمَدَ. وفي رِوايةِ إسْحاقَ: رَفَعَ الحَديثَ: ... إنَّه كانَ يَأمُرُ بقَتْلِ الحَيَّاتِ، وقالَ: مَن تَرَكَهنَّ خَشْيةً أو مَخافةَ ثارٍ». .

عن أيمنَ الحَبَشيّ قال : كان يُقالُ : لا يُقطعُ السارقُ إلا في ثمنِ المجَنّ ، أو أكثرَ ، قال : وكان ثمنُ المجنّ يومئذٍ دينارًا .

الدَّجاجةُ والسِّنَّورُ والفأرةُ تقعُ في البئرِ فتموتُ قال : كان ابنُ مسعودٍ يرى النَّزحَ قال شجاعٌ : أو قال : يأمرُ بالنَّزحِ .

أنه كان يأمرُ بصيامِ البِيضِ : ثلاثَ عشرةَ ، وأربعَ عشرةَ ، وخمسَ عشرةَ ، ويقولُ : هو كصومُ الدهرِ ، أو كهيئةِ صومِ الدهرِ .

عن رافعِ بنِ إسحاقَ مَوْلى أبي طَلْحةَ، أنَّه سَمِعَ أبا أيُّوبَ الأنصاريَّ يقولُ وهو بمِصرَ: واللهِ ما أدْري كيف أصنَعُ بهذه الكَرابيسِ -يعني: الكُنُفَ- وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا ذَهَبَ أحَدُكم إلى الغائِطِ أو البَولِ، فلا يَستَقبِلِ القِبْلةَ ولا يَستَدبِرْها. .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخرُجُ يَومَ الفِطرِ والأضحى إلى المُصَلَّى، فأوَّلُ شَيءٍ يَبدَأُ به الصَّلاةُ، ثُمَّ يَنصَرِفُ، فيَقومُ مُقابِلَ النَّاسِ، والنَّاسُ جُلوسٌ على صُفوفِهم، فيَعِظُهم ويوصيهم ويَأمُرُهم، فإن كان يُريدُ أن يَقطَعَ بَعثًا قَطَعَه، أو يَأمُرَ بشيءٍ أمَرَ به، ثُمَّ يَنصَرِفُ. قال أبو سَعيدٍ: فلَم يَزَلِ النَّاسُ على ذلك حتَّى خَرَجتُ مع مَروانَ -وهو أميرُ المَدينةِ- في أضحًى أو فِطرٍ، فلَمَّا أتَينا المُصَلَّى إذا مِنبَرٌ بَناه كَثيرُ بنُ الصَّلتِ، فإذا مَروانُ يُريدُ أن يَرتَقيَه قَبلَ أن يُصَلِّيَ، فجَبَذتُ بثَوبِه، فجَبَذَني فارتَفَعَ، فخَطَبَ قَبلَ الصَّلاةِ، فقُلتُ له: غَيَّرتُم واللهِ، فقال: أبا سَعيدٍ، قد ذَهَبَ ما تَعلَمُ! فقُلتُ: ما أعلَمُ واللهِ خَيرٌ ممَّا لا أعلَمُ، فقال: إنَّ النَّاسَ لَم يَكونوا يَجلِسونَ لَنا بَعدَ الصَّلاةِ، فجَعَلتُها قَبلَ الصَّلاةِ. .

عنْ أَبي سَعيدٍ قالَ: كان أَصْحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا جَلَسوا كان حَديثُهُمْ -يَعْني الفِقْهَ- إلَّا أنْ يَقْرَأَ رَجُلٌ سورةً، أَوْ يَأْمُر رَجُلًا يَقْرَأُ سورةً. .