حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يقلد البقرة ويشعرها في أسنمتها ، فإن لم يكن لها سنام فموضعه»· 13 نتيجة

الترتيب:
إنَّ لِكُلِّ شيءٍ سَنامًا ، وإنَّ سَنام القرآنِ البقرةُ ، من قرأَها في بيتِهِ ليلةً لم يَدخلهُ الشَّيطانُ ثلاثَ ليالٍ ، ومَن قرأَها في بيتِهِ نَهارًا لم يَدخلهُ الشَّيطانُ ثلاثةَ أيَّامٍ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
إنَّ لكُلِّ شَيءٍ سَنامًا، وإنَّ سَنامَ القُرآنِ سُورةُ البَقَرةِ، مَن قَرَأها في بيتِه ليلًا لم يَدخُلْه الشَّيطانُ ثلاثَ ليالٍ، ومن قَرَأها في بيتِه نهارًا لم يَدخُلْه الشَّيطانُ ثلاثةَ أيَّامٍ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/6
الحُكم
صحيحفي فضل سورة البقرة رواية أحسن من هذا الإسناد وأصلح بخلاف هذا اللفظ وأما في تمثيل القرآن فليس فيه شيء يثبت
إنَّ لكل شيءٍ سِنامًا وإنَّ سِنامَ القرآنِ سورةُ البقرةِ ومن قرأَها في بيتِه ليلةً لم يدخُلْه الشيطانُ ثلاثَ ليالٍ ومن قرأها في بيتِه نهارًا لم يَدخُلْه الشيطانُ ثلاثةَ أيامٍ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/314
الحُكم
ضعيففيه سعيد بن خالد الخزاعي المدني وهو ضعيف
إنَّ لكُلِّ شَيءٍ سَنامًا، وإنَّ سَنامَ القُرآنِ سورةُ البَقَرةِ مَن قَرَأها في بَيتِه لَيلًا لم يَدخُلْه شَيطانٌ ثَلاثَ لَيالٍ، ومَن قَرَأها في بَيتِه نَهارًا لم يَدخُلْه شَيطانٌ ثَلاثةَ أيَّامٍ .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 512
الحُكم
ضعيففيه سعيد بن خالد الخزاعي المديني وهو ضعيف وأورده الذهبي في الضعفاء وقال ضعفه أبو زرعة
إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنَامًا، وإنَّ سَنَامَ القُرْآنِ سورةُ البقَرةِ، مَن قرَأها في بيتِه ليلًا لم يدخُلْهُ شيطانٌ ثلاثَ ليالٍ، ومَن قرَأها في بيتِه نهارًا لم يدخُلْهُ شيطانٌ ثلاثةَ أيَّامٍ. .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 4/88
الحُكم
ضعيففيه سعيد بن خالد الخزاعي المدني ضعيف
إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنَامًا ، وإنَّ سَنَامَ القرآنِ ، سورةُ البقرةِ ، مَن قرأها في بيتِه ليلًا لم يَدْخُلْهُ الشيطانُ ثلاثَ ليالٍ ، ومَن قرأها في بيتِه نهارًا لم يَدْخُلْهُ الشيطانُ ثلاثةَ أيامٍ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1349
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا ، وإنَّ سَنَامَ القرآنِ ، سورةُ البقرةِ ، مَن قرأها في بيتِه ليلًا لم يَدْخُلْهُ شيطانٌ ثلاثَ لَيَالٍ ، ومَن قرأها في بيتِه نهارًا ، لم يَدْخُلْهُ شيطانٌ ثلاثةَ أَيَّامٍ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1933
الحُكم
ضعيفضعيف
لكلِّ شيءٍ سِنَامٌ ، إنَّ سِنَامَ القرآنِ سورةُ البقرةِ . . . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1461
الحُكم
صحيححسن لغيره
إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنامًا وإنَّ سَنامَ القُرآنِ سورةُ البقرةِ مَن قرَأها في بيتِه ليلًا لَمْ يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثَ ليالٍ ومَن قرَأها نهارًا لَمْ يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثةَ أيَّامٍ .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 780
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنْها أنَّ هذِهِ الآيةَ نزلَت في اليتيمَةِ تَكونُ في حجرِ وليِّها فإن كانَ لَها مالٌ وجمالٌ تزوَّجَها ولم يُقسِطْ في صداقِها؛ فإن لم يَكن لَها مالٌ لم يتزوَّجْها فنُهيَ أن يتزوَّجَها حتَّى يُقسِطَ في صداقِها من أجلِ رغبتِهِ عن نِكاحِها إذا لم يَكن لَها مالٌ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 32/47
الحُكم
صحيحثابت
لكلِّ شيءٍ سَنامٌ وإنَّ سَنامَ القرآنِ سورةُ البقرةِ وفيها آيةٌ هي سيِّدةُ آيِ القرآنِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حكيم بن جبير
لكلِّ شيءٍ سنامٌ وإنَّ سِنامَ القرآنِ البقرةُ وفيها آيةٌ هيَ سيدةُ آيِ القرآنِ آيةُ الكرسيِّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 1/51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف
لكلِّ شَيءٍ سَنامٌ، وإنَّ سَنامَ القُرآنِ سُورةُ البقرةِ، وفيها آيةٌ هي سيِّدةُ آيِ القُرآنِ: آيةُ الكُرسيِّ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2878
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير تكلم شعبة فيه

لا مزيد من النتائج