حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يقنت في المغرب والصبح»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقنُتُ في المغرِبِ والصُّبحِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 645
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّه كان يَقنُتُ في الركعةِ الآخِرةِ منَ الظُّهرِ والعِشاءِ والصبْحِ، ويذكُرُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 12/ 250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن أبي هريرةَ أنَّهُ كان يَقْنُتُ في الرَّكْعَةِ الآخرةِ مِنَ الظُّهْرِ والعِشَاءِ والصُّبْحِ ، ويَذْكُرُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ كان يَفْعَلُهُ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 12/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهنظيف الإسناد ولم يخرجه الجماعة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقنُتُ في صلاةِ الصُّبحِ وصلاةِ المغرِبِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1441
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إعادةُ غَيرِ المَغرِبِ والصُّبحِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 5740
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنه بات بذي الحُليفةِ وصَلَّى بها المغرِبَ والعِشاءَ والصُّبحَ والظُّهرَ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقنُتُ في صَلاةِ الصُّبحِ، والمَغربِ، قال أبو عبدِ الرَّحمنِ: ليس يُروى عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قَنَتَ في المَغربِ، إلَّا في هذا الحديثِ، وعن علِيٍّ قَولُه. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18470
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
فُرضتِ الصَّلاةُ ركعتينِ ركعتينِ إلَّا المغربَ ثلاثًا لأنَّها وترٌ قالت وكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سافرَ صلَّى الصَّلاةَ الأولى إلَّا المغربَ وإذا أقامَ زادَ معَ كلِّ ركعتينِ ركعتينِ إلَّا المغربَ لأنَّها وترٌ والصُّبحَ لأنَّها يطوِّلُ فيها القراءةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
فُرِضَتِ الصلاةُ رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ إلَّا المَغرِبَ فُرِضَتْ ثَلاثًا؛ لأنَّها وَتْرٌ، قالَتْ: وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سافَرَ صلَّى الصلاةَ الأُولى إلَّا المَغرِبَ، فإذا أقامَ زادَ مع كلِّ رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ إلَّا المَغرِبَ؛ لأنَّها وَتْرٌ، والصُّبحَ؛ لأنَّه يُطَوِّلُ فيها القِراءةَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26282
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
فُرِضَتِ الصَّلاةُ ركعَتينِ ركعَتينِ ، إلَّا المغربَ ففُرِضَتْ ثلاثًا ، فكانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا سافَر صلَّى الصَّلاةَ الأُولَى ، وإذا أقامَ زادَ مع كلِّ ركعَتينِ ركعَتينِ ، إلَّا المغربَ لأنها وِتْرٌ ، والصُّبحَ لأنَّها تَطُولُ فيها القراءةُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموعة الرسائل والمسائل · 2/323
الحُكم
صحيحإسناده ثابت
كان عَبدُ اللهِ لا يَقنُتُ إلَّا في الوِترِ، وكان يَقنُتُ قَبلَ الرُّكوعِ، يُكبِّرُ إذا فرَغَ مِن قِراءَتِهِ حين يَقنُتُ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 374
الحُكم
صحيححسن
أتَى جبريلُ إبراهيمَ يريهِ المَناسِكَ فصلَّى بِهِ الظُّهرَ والعصرَ ،والمغربَ والعشاءَ والصُّبحَ بمنًى، ثمَّ ذَهَبَ معَهُ إلى عرفةَ، فصلَّى بِهِ الظُّهرَ والعصرَ بعرفةَ ووقَّفَهُ في الموقفِ حتَّى غابَتِ الشَّمسُ ثمَّ دفعَ بِهِ فصلَّى بِهِ المغربَ والعشاءَ والصُّبحَ بمزدَلفةَ ثمَّ أباتَ ليلتَهُ، ثمَّ دفعَ بِهِ حتَّى رمَى الجمرةَ، فقالَ لَهُ أعرِفِ الآنَ، فأراهُ المَناسِكَ كلَّها، فعلَ ذلِكَ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 450
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أتَى جبريلُ إبراهيمَ يُريَه المناسِك، فصلَّى بِه الظُّهرَ والعصر، والمغربَ والعشاءَ والصُّبحَ بمنًى. ثمَّ ذَهبَ معَه إلى عرفةَ ، فصلَّى بِه الظُّهرَ والعصرَ بعرفةَ، ووقفَه في الموقفِ حتَّى غابتِ الشَّمسُ، ثمَّ دفعَ بِه، فصلَّى بِه المغربَ والعشاءَ والصُّبحَ بالمزدلفةِ، ثم أباتَ ليلتَه، ثمَّ دفعَ بِه حتَّى رمَى الجمرةَ؛ فقالَ لَه: أعرفِ الآنَ، فأراهُ المناسِك كلَّها؛ وفعلَ ذلِك بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2842
الحُكم
صحيحإسناده حسن لغيره

لا مزيد من النتائج