«كان يقنت في الوتر قبل الركوع ، ولا يقنت في صلاة الفجر»· 15 نتيجة

حديث القنوتِ في الفجرِ والوِترِ [حديث أنس: ما زالَ يَقنتُ في الفَجرِ حتَّى فارقَ الدُّنيا] [وحديث عبدالله بن مسعود: أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان يَقْنُتُ في الوتْرِ قبلَ الركوعِ.] .

كان عبدُ اللهِ لا يَقنتُ السَّنَةَ كلَّها في الفجرِ ويَقْنُتُ في الوِتْرِ كلَّ ليلةٍ قبلَ الركوعِ .

كان عَبدُ اللهِ لا يَقنُتُ إلَّا في الوِترِ، وكان يَقنُتُ قَبلَ الرُّكوعِ، يُكبِّرُ إذا فرَغَ مِن قِراءَتِهِ حين يَقنُتُ. .

كان [ عليٌّ ] يَقْنُتُ في الوِتْرِ قبلَ الركوعِ .

كانَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ يقنتُ في الوترِ قبلَ الركوعِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقنُتُ في الوِترِ قَبلَ الرُّكوعِ .

كان عَبدُ اللهِ لا يَقنُتُ في شيءٍ مِنَ الصَّلَواتِ إلَّا في الوِترِ قَبلَ الرُّكوعِ. .

أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان يَقْنُتُ في الوتْرِ قبلَ الركوعِ. .

أنَّ ابنَ مسعودٍ كان لا يقنتُ في شيءٍ من الصَّلواتِ إلَّا في الوِترِ ، قبل الرُّكوعِ .

أنَّ ابنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يقنتُ السَّنةَ كلَّها في الوترِ قبلَ الرُّكوعِ .

أنَّهُ كانَ يقنتُ في صَلاةِ الصُّبحِ قَبلَ الرُّكوعِ .

عن عَبدِ اللهِ أنَّهُ كان يَقنُتُ قَبلَ الرُّكوعِ، وأصحابُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَعْني في الوِترِ. .

أنَّ عليًّا كان يَقْنُتُ في صلاةِ الصبحِ قبلَ الركوعِ .

أنَّ عليًّا، كانَ يقنُتُ في الوترِ بعدَ الرُّكوعِ .

كانَ ابنُ مسعودٍ لا يقنُتُ في شيءٍ منَ الصَّلواتِ إلَّا الوِترَ فإنَّهُ كانَ يَقنتُ قبلَ الرَّكعةِ .