حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يقنت في صلاة الصبح ، يدعو على حي من أحياء العرب شهرا ، ثم ترك»· 16 نتيجة

الترتيب:
كان يقنتُ في صلاةِ الصُّبحِ يدعو علَى حيٍّ من أحياءِ العربِ شهرًا ثمََّ ترك
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1034
الحُكم
صحيحصحيح
كان يقنتُ في صلاةِ الصُّبحِ يدعو علَى حيٍّ من أحياءِ العربِ شهرًا ثمََّ ترك .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1034
الحُكم
صحيحصحيح
قَنَتَ شَهرًا يَدعو على أحياءٍ مِنَ العَرَبِ: رِعلٍ، وبَني لحيانَ، وعُصَيَّةَ، وذَكوانَ في صَلاةِ الصُّبحِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14004
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ قنتَ شَهرًا يدعو على حيٍّ من أحياءِ العربِ ثمَّ ترَكَهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1078
الحُكم
صحيحصحيح
قنتَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَهْرًا بعدَ الرُّكوعِ، يَدعو على حيٍّ مِن أحياءِ العَرَبِ ثمَّ ترَكَهُ .
الراوي
أنس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/323
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قَنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شهرًا بعدَ الركوعِ يدعو على حيٍّ من أحياءِ العربِ ثم تَرَكَهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/161
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَنَتَ شَهرًا يَدعو على حَيٍّ مِن أحياءِ العَرَبِ بَعدَ الرُّكوعِ ثُمَّ تَرَكَه. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 1/ 356
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
قَنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهرًا بعْدَ الرُّكوعِ يَدْعو على حَيٍّ مِن أحياءِ العربِ، ثمَّ تَرَكَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13752
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قُلنا لأنسٍ: إنَّ قومًا يَزعُمونَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَزَلْ يَقنُتُ في الفجرِ فقال كذَبوا إنما قنَت شهرًا واحدًا يَدعو على حيٍّ من أحياءِ المُشرِكينَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/400
الحُكم
ضعيف[فيه] قيس وإن كان ضعيفا لكنه لم يتهم بكذب
أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم قنت شهرًا يدعو على قاتِلي أصحابهِ ببئرِ مَعونَةَ ثمَّ ترَك فأمَّا في الصبحِ فلم يزلْ يقنُتْ حتَّى فارق الدنيا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصححه الحفاظ وخالفهم ابن الجوزي فضعفه ولا يقبل لتفرده
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قنَت شهرًا يدعو على قاتلي أصحابِه ببئرِ مَعُونَةَ ، ثم ترَك ، فأما في الصبحِ فلَمْ يزلْ يقنُتُ حتى فارق الدنيا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/620
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طرق ثلاثة
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَنَتَ شَهْرًا يدْعُو على قاتِلِي أصحابِهِ بِبِئْرِ مَعُونَةَ ، ثُمَّ تَرَكَ ، فأمَّا فِي الصُّبْحِ فلم يَزَلْ يَقْنُتُ حتَّى فَارَقَ الحياةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/399
الحُكم
صحيحأول الحديث في الصحيحين،[فيه] أبو جعفر الرازي، قال أحمد ليس بالقوي، وقال ابن معين: ثقة ولكن يخطئ
أن النبي صلى الله عليه وسلم قنَتَ شهرا يدعو عليهم ثم تركَ فأما في الصبحِ فلم يزلْ يقنتُ حتى فارقَ الدنيا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 3/504
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا في الصُّبحِ، يَدْعو على أحياءٍ مِنْ أحياءِ العَرَبِ: عُصَيَّةَ، وذَكْوانَ، ورِعْلٍ، ولَحْيانَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12655
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَنَت شَهرًا يدعو على قاتِلِي أصحابِه بِبئرِ مَعُونة، ثمَّ تَرَك، فأمَّا الصُّبْحُ فلم يَزَلْ يَقنُتُ حتى فارقَ الدُّنْيا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 427/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو جعفر الرازي ضعفه الأئمة
أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قَنَتَ شهرًا يدعو على قاتلي أصحابِه ببئرِ مَعُونَةَ، ثم ترك، فأما الصبحُ فلم يَزَلْ يَقْنُتْ حتى فارقَ الدنيا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو جعفر الرازي قال فيه عبد الله بن أحمد ليس بالقوي وقال علي بن المديني أنه يخلط وله شاهد لكن في سنده من ليس بحجة

لا مزيد من النتائج