«كان يقول : ليس في التمر زكاة إذا كان يؤخذ منه العشر ، وإن كان بمائة ألف»· 15 نتيجة

عنِ النبيِّ عليه السلامُ في زكاةِ العسلِ أن يُؤخذَ منه العُشرُ .

من صام رمضانَ في مكَّةَ كان بمائةِ ألفِ شهرٍ. .

إذا كانَ للرَّجُلِ ألفُ درهمٍ، وعليهِ ألفُ درهمٍ، فَلا زكاةَ فيهِ. .

وإن أكلَ ولم يأخذْ فليس عليه قال الشاةُ الحريشةُ منهنَّ يا رسولَ اللهِ قال ثمنُها ومثلُه معه والنَّكالُ وما كان في المَراحِ ففيه القطعُ إذا كان ما يُؤخذُ منه ثمنُ المِجَنِّ .

كان لا يُخرِجُ إلَّا التَّمرَ [ أي في زكاةِ الفطرِ ] .

ما آسى على شيٍء إلا أني لم أحجَّ ماشيًا ، إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : من حجَّ راكبًا كان لهُ بكل خطوةٍ حسنةٌ ، ومن حجَّ ماشيًا كان لهُ بكلِّ خطوةٍ سبعون حسنةً من حسناتِ الحرمِ ، الحسنةُ بمائةِ ألفٍ .

ليس على المسلمِ زكاةٌ في كَرْمِه ، ولا في زرعِه ، إذا كان أَقَلَّ من خَمْسَةِ أَوْسُقٍ .

ليسَ على المسلِمِ زكاةٌ في كَرمِهِ ولا زَرعِهِ إذا كانَ أقلَّ من خمسَةِ أوسُقٍ .

سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إذا عادَ المُسلِمُ أخاهُ مَشى في خُرافةِ الجَنَّةِ حَتَّى يَجلِسَ، فإذا جَلَسَ غَمَرَتهُ الرَّحمةُ، فإن كان غُدوةً صَلَّى عليه سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمسيَ، وإن كان مَساءً صَلَّى عليه سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصبِحَ. .

ليس على الرَّجُلِ المُسلِمِ زَكاةٌ في كَرْمه، ولا في زَرعِه إذا كان أقلَّ من خَمسةِ أوسُقٍ. .

ليسَ على المسلمِ زكاةٌ في كَرْمِهِ، و لا في زرعِهِ، إذا كان أقلَّ منْ خمسةِ أَوْسُقٍ .

ليس على الرجلِ المسلمِ زكاةٌ في كرْمهِ، ولا في زرْعهِ ؛ إذا كان أقل من خمسةِ أوسُقٍ .

حديثٌ : زَكاةِ العسلِ [يعني حديث: إنَّ رسولَ اللهِ كان يُؤخذُ في زمانِه من قِرَبِ العسلِ من كلِّ عشرِ قِرَبٍ قربةٌ من أوسطِها] .

مَن ظَلمَ أخاه بمَظلَمةٍ فليتحَلَّلْه اليَومَ قَبلَ أن يُؤخَذَ مِن حَسَناتِه، ليسَ ثَمَّةَ دينارٌ ولا دِرهَمٌ؛ فإن كان له عَمَلٌ صالِحٌ أُخِذَ مِنه بقَدرِ مَظلمَتِه، وإن لم يَكُنْ له عَمَلٌ صالحٌ أخِذَت مِن سَيِّئاتِ صاحِبِه، فألقِيَت عليه .

سمعت رجلا يسألُ جابر بن عبد اللهِ عن الحليّ أفيه زكاةٌ ؟ فقال جابر : لا . فقال : وإن كان يبلُغُ ألفَ دينارٍ ؟ فقال جابر : كَثيرٌ .