حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يقول في قنوت الوتر قبل الركوع : إذا فرغ من القراءة»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا فرَغَ مِنَ القِراءةِ في الرَّكعةِ الثالثةِ مِنَ الوِترِ، ولم يَبقَ إلَّا الرُّكوعُ؛ قال قَبلَ أنْ يَركَعَ: اللَّهمَّ اهدِني فيمَن هدَيتَ.. فذكَرَ تَمامَ الحَديثِ. .
الراوي
الحسن بن علي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/376
الحُكم
ضعيفحديث الحسن بن علي في القنوت صحيح، ولكن هذا الإِسناد ضعيف،
كان عَبدُ اللهِ لا يَقنُتُ إلَّا في الوِترِ، وكان يَقنُتُ قَبلَ الرُّكوعِ، يُكبِّرُ إذا فرَغَ مِن قِراءَتِهِ حين يَقنُتُ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 374
الحُكم
صحيححسن
عن ابنِ مسعودٍ أنه كان يقنتُ في الوترِ وكان إذا فرغَ من القراءةِ كبَّر ورفع يدَيه ثم قنت .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 427
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف على سنده عند الأثرم
كان [ عليٌّ ] يَقْنُتُ في الوِتْرِ قبلَ الركوعِ .
الراوي
عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/166
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان عَبدُ اللهِ لا يَقنُتُ في شيءٍ مِنَ الصَّلَواتِ إلَّا في الوِترِ قَبلَ الرُّكوعِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/366
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ ابنَ مسعودٍ كان لا يقنتُ في شيءٍ من الصَّلواتِ إلَّا في الوِترِ ، قبل الرُّكوعِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/193
الحُكم
صحيحموقوف صحيح
كانَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ يقنتُ في الوترِ قبلَ الركوعِ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/563
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقنُتُ في الوِترِ قَبلَ الرُّكوعِ .
الراوي
عبد الله [بن مسعود]
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 700
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول
أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان يَقْنُتُ في الوتْرِ قبلَ الركوعِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/53
الحُكم
ضعيففي إسناده أبان بن أبي عياش وهو ضعيف
[كان عمرُ بنُ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه يرفعُ اليدينِ في قنوتِ الوترِ] .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 136/14
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ ابنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يقنتُ السَّنةَ كلَّها في الوترِ قبلَ الرُّكوعِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
كان عبدُ اللهِ لا يَقنتُ السَّنَةَ كلَّها في الفجرِ ويَقْنُتُ في الوِتْرِ كلَّ ليلةٍ قبلَ الركوعِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/166
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن عَبدِ اللهِ أنَّهُ كان يَقنُتُ قَبلَ الرُّكوعِ، وأصحابُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَعْني في الوِترِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 367
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الصحيح غير حماد - وهو ابن أبي سليمان - فقد روى له أصحاب السنن، وروى له مسلم مقروناً، وهو ثقة إمام.
[ رفعُ اليدينِ في قنوتِ الوترِ]. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 4/18
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح عن عمر بن الخطاب
أنَّ عمرَ قَنَتَ في الوِتْرِ قبلَ الركوعِ .
الراوي
إبراهيم بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات كلهم إلا أنه منقطع

لا مزيد من النتائج