حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يكبر في العيدين ، في الأولى سبعا قبل القراءة ، وفي الآخرة خمسا قبل القراءة»· 19 نتيجة

الترتيب:
كانَ يُكبِّرُ في العيدينِ في الأولى سَبعًا قبلَ القراءةِ وفي الآخرةِ خمسًا قبلَ القراءةِ
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1062
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يكبِّرُ في العيدينِ في الأولى سبعًا قبلَ القراءةِ وفي الآخرةِ خمسًا قبلَ القراءةِ
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
العراقي
المصدر
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذي · 2/425
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ضعف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في العيديْنِ في الأُولَى سبعًا قبلَ القراءةِ وفي الآخرةِ خمسًا قبلَ القراءةِ
الراوي
عمار بن سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 3/110
الحُكم
ضعيف الإسنادليس إسناده بالقوي
كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكبرُ في العيدين : في الأولى سبعًا قبل القراءةِ ، وفي الآخرةِ خمسًا قبل القراءةِ
الراوي
عمار بن سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 5/58
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الرحمن بن سعد منكر الحديث
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين في الأولى سبعاً وفي الآخرة خمساً وصلى قبل الخطبة وكان يكبر قبل القراءة ويذهب ماشيا ويرجع ماشيا
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/301
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد وعمار وعمر بني حفص بن عمر بن سعد عن آبائهم عن أجدادهم قال ابن معين ليسوا بشيء
كانَ يُكبِّرُ في العيدينِ في الأولى سَبعًا قبلَ القراءةِ وفي الآخرةِ خمسًا قبلَ القراءةِ .
الراوي
سعد مؤذن رسول الله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1062
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكبرُ في العيدين : في الأولى سبعًا قبل القراءةِ ، وفي الآخرةِ خمسًا قبل القراءةِ .
الراوي
عمار بن سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/58
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن بن سعد منكر الحديث
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يكبِّرُ في العيدينِ في الأولى سبعًا قبلَ القراءةِ وفي الآخرةِ خمسًا قبلَ القراءةِ .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
العراقي
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/425
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في العيدَيْنِ، في الأُولى سَبعًا قبلَ القِراءةِ، وفي الآخِرةِ خَمسًا قبلَ القِراءةِ. .
الراوي
سعد - مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/582
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس إسناده بالقويِّ
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في العيديْنِ في الأُولَى سبعًا قبلَ القراءةِ وفي الآخرةِ خمسًا قبلَ القراءةِ .
الراوي
سعد القرظ
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف واختلاف
أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسَلَّمَ كان يُكَبِّرُ في العيدَينِ في الأولى سَبعًا قَبلَ القِراءةِ، وفي الآخِرةِ خَمسًا قَبلَ القِراءةِ .
الراوي
سعد القرظ المؤذن
المحدِّث
العراقي
المصدر
الروضة الندية · 1/143
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ كان يكبَّرَ في العيدينِ في الأولى سبعًا قبلَ القراءةِ وفي الآخرى خمسًا قبلَ القراءةِ .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يكبِّرُ في العيدينِ في الأولى سبْعًا قبلَ القراءةِ، وفي الثانيةِ خمسًا. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 4/241
الحُكم
صحيححسن صحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّرَ في العيدينِ في الأولى سبعًا قبلَ القراءةِ وفي الآخرةِ خمسًا قبل القراءةِ .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 93
الحُكم
ضعيفليس في الباب شيء أصح من هذا وبه أقول
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كبَّر في العيدَين : في الأولى سبعًا قبل القراءةِ ، وفي الآخرة خمسًا قبلَ القراءةِ .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 536
الحُكم
صحيححسن وهو أحسن شيء روي في هذا الباب
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كبَّرَ في العيدَيْنِ: في الأُولى سَبعًا قبلَ القِراءةِ، وفي الآخِرةِ خَمسًا قبلَ القِراءةِ. .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/580
الحُكم
ضعيف[موضوع]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَبَّرَ في العيدينِ؛ في الأولى سَبْعًا قبل القراءةِ، وفي الآخرةِ خمسًا قبل القراءةِ .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 2/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت في التكبير شيء يصح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَبَّرَ في العيدَينِ: في الأولى سَبعًا قَبلَ القِراءةِ، وفي الآخِرةِ خَمسًا قَبلَ القِراءةِ .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 817
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كثير بن عبد الله [وذكر من جرحه]
أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبَّرَ في العِيدَيْنِ في الأُولَى سَبْعًا قَبْلَ القِرَاءَةِ ، وفِي الآخرةِ خَمْسًا قَبْلَ القِرَاءَةِ .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 2/408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] كثير بن عبد الله بن عمرو قال الإمام أحمد : لا يساوي حديثه شيئا وقد تكلم فيه غير واحد من العلماء

لا مزيد من النتائج