حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يكبر في العيدين أربعا وأربعا ، سوى تكبيرة الافتتاح»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في العيدينِ أربعًا وأربعًا، سوى تكبيرةِ الافتتاحِ. .
الراوي
أبو عائشة رسول حذيفة وأبي موسى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2/357
الحُكم
ضعيف[فيه] نعيم ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في العيدَينِ أربعًا وأربعًا سِوى تَكبيرةِ الافتِتاحِ. .
الراوي
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين أربعا وأربعا سوى تكبيرة الافتتاح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 32/510
الحُكم
ضعيف[فيه] نعيم بن حماد ضعيف
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكَبِّرُ في العيدَينِ اثنَتَي عَشرةَ تَكبيرةً سِوى تَكبيرةِ الافتِتاحِ، ويَقرَأُ بقاف والقُرآنِ المَجيدِ، واقتَرَبَتِ السَّاعةُ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 820
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة وهو ذاهب الحديث وخالد بن يزيد قال أحمد ليس بشيء وقال النسائي ليس بثقة
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكَبِّرُ في العيدَينِ اثنَتَيْ عَشْرةَ تَكبيرةً سِوى تَكبيرةِ الِافتِتاحِ، ويَقرَأُ بـ{ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} و{اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ}. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عبد الله بن لهيعة [وله طرق فاسدة]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكبِّرُ في العيدَيْنِ اثْنَتَيْ عَشْرةَ تَكْبيرةً، سِوى تَكْبيرةِ الافْتِتاحِ، ويَقرَأُ بـ: [ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ]، و: [اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ]. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/584
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة، ذاهب الحديث، و[فيه] خالد ابن يزيد، وقد قال أحمد: خالد ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في العيدينِ ثنتي عشرةَ تكبيرةً سوى تكبيرِ الافتتاحِ ويقرأُ ب { ق وَالْقُرْءَانِ الْمَجِيدِ } و{ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ } .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمداره على ابن لهيعة
الصَّلاةُ في العيدَينِ كالتَّكبيرِ على الجَنائِزِ: أربَعٌ، وأربَعٌ سِوى تَكبيرةِ الِافتِتاحِ والرُّكوعِ .
الراوي
رسول أبي موسى، وحذيفة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 6880
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] رسول أبي موسى مجهول
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُكَبِّرُ في العيدينِ أربعًا تَكْبيرَهُ على الجَنائزِ . .
الراوي
أبو موسى وحذيفة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/471
الحُكم
ضعيفلا يصح
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكبِّرُ في العِيدَيْنِ اثنَتَيْ عشْرَةَ تكبيرةً سِوَى تكبيرِ الاستفتاحِ ويقرأُ ب { ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ } و{ اقْتَرَبَتِ الْسَّاعَةُ } .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 2/409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] ابن لهيعة
لا ترفعُ الأيدي إلا في سبعةِ مواطنَ تكبيرةِ الافتتاحِ وتكبيرةِ القنوتِ وتكبيراتِ العيدَينِ وذكر الأربعَ في الحجِّ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/389
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب بهذا اللفظ
لا تُرفعُ الأيدي إلَّا في سَبعِ مواطنَ : تكبيرةِ الافتتاحِ ، وتكبيرةِ القنوتِ ، وتكبيراتِ العيدَينِ ، وذكرَ الأربعَ في الحجِّ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده هكذا بصيغة الحصر الصريحة، ولا يذكر القنوت، ولا تكبيرات العيدين
كانَ يُكَبِّرُ في العيدَينِ أربعًا .
الراوي
أبو موسى الأشعري وحذيفة بن اليمان
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 162
الحُكم
صحيح[فيه] عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وفيه مقال
كانَ ابنُ عبَّاسٍ يُكَبِّرُ في العيدَينِ ثنتي عشرةَ تَكْبيرةً، سَبعٌ في الأولى، وخَمسٌ في الآخِرةِ .
الراوي
عطاء
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يسلم من الضعف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُكَبِّرُ في العيدَينِ أربعًا أربعًا .
الراوي
رسول حذيفة وأبي موسى الأشعري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/441
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[رجاله] ثقات
كيف كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يُكّبِّرُ في الأضحَى والفِطرِ ؟ ! قال : كان يُكبِّرُ أربعًا تكبيرَه على الجنائزِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1388
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج