حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يكبر في العيدين تسعا تسعا : أربعا قبل القراءة ، ثم كبر فركع ، وفي الثانية»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ابنَ مسعودٍ كان يُكبِّرُ في العيدَينِ تسعًا تسعًا أربعًا قبلَ القراءةِ ثم كبَّر فركع وفي الثانيةِ يقرأُ فإذا فرغ كبَّر أربعًا ثم ركعَ
الراوي
علقمة و الأسود
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 6/1261
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ ابنَ مسعودٍ كان يُكبِّرُ في العيدَينِ تسعًا تسعًا أربعًا قبلَ القراءةِ ثم كبَّر فركع وفي الثانيةِ يقرأُ فإذا فرغ كبَّر أربعًا ثم ركعَ .
الراوي
علقمة والأسود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/1261
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ابنَ مسعودٍ كان يُكبِّرُ في العيدَيْنِ تسعًا تسعًا، أربعًا قَبلَ القراءةِ، ثُمَّ يُكبِّرُ فيركَعُ، وفي الثانيةِ يقرَأُ، فإذا فرَغَ كبَّرَ أربعًا ثُمَّ ركَعَ. .
الراوي
علقمة والأسود
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4/309
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يكبِّرُ في العيدينِ تِسعًا أربعًا قبلَ القراءةِ ثمَّ يكبِّرُ فيركَعُ وفي الثَّانيةِ يقرأُ فإذا فرغَ كبَّرَ أربعًا ثمَّ ركعَ .
الراوي
علقمة والأسود
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/428
الحُكم
ضعيففي إسناده أبو إسحاق السبيعي وهو مدلس ورواه عن علقمة والأسود بالعنعنة
كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ يكبِّرُ في الأضحى والفطرِ تسعًا تسعًا يبدأُ فيكبِّرُ أربعًا ثمَّ يقرأُ ثمَّ يكبِّرُ واحدةً فيركعُ بها ثمَّ يقومُ في الرَّكعةِ الآخرةِ فيبدأُ فيقرأُ ثمَّ يكبِّرُ أربعًا يركعُ بإحداهنَّ .
الراوي
كردوس بن العباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كان يكبِّرُ في العيدين في الركعةِ الأولى بسبعِ تكبيراتٍ ، وفي الثانيةِ خمسَ تكبيراتٍ قبلَ القراءةِ .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس في الباب أصح منه
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يكبِّرُ في العيدينِ في الأولى سبْعًا قبلَ القراءةِ، وفي الثانيةِ خمسًا. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 4/241
الحُكم
صحيححسن صحيح
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكبِّرُ في العيدَينِ؛ في الأُولى سَبعَ تَكبيراتٍ، وفي الثَّانيةِ بخَمسٍ قبلَ القِراءةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1721
الحُكم
صحيححسن لغيره
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكبِّرُ في العيدَينِ في الأُولى سَبْعَ تكَبيراتٍ، وفي الثَّانِيةِ خَمْسَ تَكبيراتٍ قبْلَ القِراءةِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكَبِّرُ في العيدينِ في الأولى سبعَ تَكْبيراتٍ، وفي الثَّانيةِ خمسَ تَكْبيراتٍ قبلَ القراءةِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمدار هذا الحديث على ابن لهيعة وقد ضعفه جماعة
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُكبِّرُ في العيدَينِ ، في الأولى بسبعٍ ، وفي الثانيةِ بخمسٍ قبلَ القراءةِ ، سِوى تكبيرتي الرُّكوعِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/220
الحُكم
ضعيففيه ابن لهيعة وقد تفرد به وهو ضعيف
أن النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كبر في العيدين في الأولى سبعا قبل القراءة، وفي الثانية خمسا قبل القراءة .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
البخاري
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 2/225
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّر في العيدَينِ في الأولى سبعًا قبلَ القراءةِ وفي الثانيةِ خمسًا قبلَ القراءةِ .
الراوي
عمرو بن عوف
المحدِّث
البخاري
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 1/611
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث أنس[هذا]أسند، وحديث جرهد أحوط
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، كبَّرَ في العيدينِ ، في الأولى سَبعًا قبلَ القراءةِ ، وفي الثانيةِ خمسًا قبلَ القراءةِ .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده كثير بن عبد الله بن عمرو عن جده وهو متروك
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَبَّرَ في العيدَينِ: في الأولى سَبعًا قَبلَ القِراءةِ، وفي الثَّانيةِ خَمسًا قَبلَ القِراءةِ. .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 521/7
الحُكم
ضعيففيه كثير بن عبد الله بن عمرو وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج