حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يكبر في العيدين ثنتي عشرة ، في الأولى سبعا ، وفي الثانية خمسا ، وكان يذهب»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يكبِّرُ في العيدينِ ثنتي عشرةَ تكبيرةً في الأولى سبعًا وفي الآخرةِ خمسًا وكانَ يذهبُ بطريقٍ ويرجعُ في أخرَى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/207
الحُكم
ضعيففيه سليمان بن أرقم وهو ضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يكبِّرُ في العيدينِ ثنتَي عشرةَ تكبيرةً في الأولى سبعًا وفي الآخرةِ خمسًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/425
الحُكم
ضعيففي إسناده سليمان بن أرقم وهو ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كان يكبِّرُ في العيدَينِ ثِنتي عشرةَ تكبيرةً في الأُولى سبعًا وفي الآخرةِ خمسًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/367
الحُكم
ضعيففي إسناده سليمان بن أرقم وهو ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في العيدينِ ثنتي عشرةً : في الأولى سبعًا ، وفي الآخرةِ خمسًا ويذهبُ في طريقٍ ويرجعُ من آخرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سليمان بن أرقم وقد تركوه
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يكبِّرُ في العيدينِ في الأولى سبْعًا قبلَ القراءةِ، وفي الثانيةِ خمسًا. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 4/241
الحُكم
صحيححسن صحيح
عن ابن عَبَّاس كانَ يُكَبِّرُ ثِنْتَيْ عَشْرةَ تَكبيرةً؛ سَبْعًا في الأُولى، وخَمْسًا في الثَّانيةِ .
الراوي
عمار بن أبي عمار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2903
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[رواته ثقات]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كَبرَ في العيدَينِ الأضحَى والفِطرِ ثِنتَي عَشرةَ تَكْبيرةً : في الأولى سبعًا ، وفي الأخيرَةِ خَمسًا سوى تَكْبيرةِ الصَّلاةِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/542
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَبَّرَ في العيدَينِ -الأَضْحى والفِطرِ- ثِنتَيْ عَشْرةَ تَكبيرةً في الأُولى سَبعًا، وفي الأخيرةِ خَمسًا، سِوى تَكبيرةِ الصَّلاةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1728
الحُكم
صحيححسن
كانَ يُكبِّرُ في العيدينِ في الأولى سَبعًا قبلَ القراءةِ وفي الآخرةِ خمسًا قبلَ القراءةِ .
الراوي
سعد مؤذن رسول الله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1062
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكَبِّرُ في العيدَينِ في الأولى سَبعًا، وفي الآخِرةِ خَمسًا .
الراوي
سعد القرظ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 819
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن محمد بن عمار قال يحيى ليس بشيء
كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكبرُ في العيدين في الأولى سبعًا وفي الأخرى خمسًا .
الراوي
عمار بن سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/58
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن بن سعد منكر الحديث [ وفيه ] عبد الله بن محمد ابن عمار ضعفه ابن معين
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يكبِّرُ في العيدينِ في الأولَى سبعًا وفي الآخرةِ خمسًا .
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 4/10
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبدالله بن محمد قال فبه ابن معين ليس بشيئ وقال الذهبي عن آبائه ضعفه ابن معين
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّرَ في العيدينِ في الأولى سبعًا، وفي الآخرةِ خمسًا، وَكانَ يُكَبِّرُ قبلَ القراءةِ، وذَهَبَ ماشيًا ورجعَ ماشيًا .
الراوي
أجداد عبدالله بن محمد بن عمار بن سعد وعمر بن حفص بن عمر بن سعد
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/288
الحُكم
ضعيففيه : عبد الرحمن بن سعد بن عمار منكر الحديث. ومع ضعفه اضطربت روايته لهذا الحديث. وعبد الله بن محمد بن عمار ضعفه ابن معين. وحفص والد عمر المذكور في هذا السند إن كان حفص بن عمر المذكور في السند الأول فقد اضطربت روايته لهذا الحديث.
كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكبرُ في العيدين : في الأولى سبعًا قبل القراءةِ ، وفي الآخرةِ خمسًا قبل القراءةِ .
الراوي
عمار بن سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/58
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن بن سعد منكر الحديث
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يكبِّرُ في العيدينِ في الأولى سبعًا قبلَ القراءةِ وفي الآخرةِ خمسًا قبلَ القراءةِ .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
العراقي
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/425
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف

لا مزيد من النتائج