حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يكره أن تسقى البهائم الخمر»· 14 نتيجة

الترتيب:
[ حديثُ ] النَّهيِ أن تُسقَى البهائمُ الخمرَ .
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/818
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير موصل الإسناد
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن تُسْقَى البهائمُ الخمرَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عبيد الله بن سعيد ذكر من جرحه]
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُسقى البهائِمُ الخَمرَ .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2973
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخِلافَ على عُبَيدِ اللهِ، ثمَّ قال]: والصَّحيحُ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ الموقوفُ على ابنِ عُمَرَ.
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تُسْقى البَهائِمُ الخَمْرَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 232
الحُكم
صحيحالصحيح في هذا موقوف على ابن عمر.
حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُسقى البهائِمُ الخَمْرَ. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/578
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أحمد بن أشكاب، عَن عَبد الرحيم بن سُلَيمان عنه، عَن نافع مرفوعا. وكذلك روي، عَن أبي مسلم قائد الأعمش، عَن عُبَيد الله.
عن ابنِ عمرَ أنَّه كان يكرهُ أن يُسقَى البهائمُ الخمرَ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 5/1963
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرفعه بعض الضعفاء بإسناده عن عبيد الله وليس بشيء
عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما أنَّهُ كانَ يَكْرَهُ إِخصاءَ البَهائمِ ويقولُ : لا تَقطعوا نامِيةَ خلقِ اللَّهِ عزَّ وجلَ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/24
الحُكم
صحيحالصحيح موقوف، وروي مرفوعاً
حَديثٌ رَواه حُسَيْنُ بنُ حَفْصٍ، عن أبي مُسلِمٍ قائِدِ الأَعمَشِ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يُسْقى البَهائِمُ الخَمْرَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1577
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما هو مَوْقوفٌ.
وسمِعْتُ مالِكًا يقولُ في الرَّجلِ يُلْقي العَصيرَ على الدُّرْديِّ ليَصيرَ خَلًّا، قال: لا بأسَ بذلك، إنْ كان إنَّما يُريدُه للخَلِّ، وكان في إباحةِ مالكٍ لعلاجِ الدُّرْديِّ، -والدُّرْديُّ لا يكونُ إلَّا منَ الخَمرِ- حتى تَعودَ خَلًّا كذلك، وكان ممَّا يَحتَجُّ به مَن ذهَبَ إلى ما ذكَرْنا من علاجِ الخَمرِ حتى تَعودَ خَلًّا أنَّه يُكرَهُ. .
الراوي
ابن وهب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 8/391
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.
ليس شيءٌ أعظمَ أجرًا من أن تسقِيَ كبِدًا حَرَّى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/114
الحُكم
ضعيفضعيف
ليس بشيءٍ أعظمُ أجرًا من أن تسقيَ كبِدًا حرَّى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2024
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ أن يَأتيَ أهلَه طُروقًا، أو قال: كان يَكرَهُ أن يَأتيَ الرَّجُلُ أهلَه طُروقًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14191
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أغارَ على بَني المُصطَلِقِ وهم غارُّونَ وأنعامُهم تُسقى على الماءِ، فقَتَلَ مُقاتِلَهم وسَبى سَبيَهم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 17862
الحُكم
صحيح[ثابت]
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يكره صومَ الاثنينِ والخميسِ ، ويقولُ : قد كان يُكرَهُ أن يَنصِبَ الرجلُ يومًا إذا جاء ذلك اليومُ صامه .
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف ورجاله ثقات

لا مزيد من النتائج