حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يكره أن يركب ثلاثة على دابة»· 12 نتيجة

الترتيب:
نهى أن يركبَ ثلاثةً على دابَّةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 493
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يركَبَ ثلاثةٌ على دابَّةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو متروك‏ ‏
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يركبَ ثلاثةٌ على دابةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/410
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عَن جابرِ كانَ يَكْرَهُ أن يركبَ إلى شَيءٍ منَ الجِمارِ إلَّا مِن ضرورةٍ .
الراوي
عطاء
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 5/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد صرح البخاري في تاريخه أن إبراهيم سمع من عطاء وجعله ابن حبان في كتاب الثقات مع أتباع التابعين وذكر أنه يروي عن عطاء.
عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أنه كان يَكرهُ أن يَركبَ إلى شيءٍ من الجِمارِ إلا من ضرورةٍ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده سقط
مَن كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَركَبْ دابَّةً مِن فَيءِ المُسلِمينَ حتَّى إذا أعجَفَها ردَّها فيهِ ولا يلبَسْ ثوبًا مِن فَيءِ المسلِمينَ ، حتَّى إذا أخلقَهُ ردَّهُ فيهِ .
الراوي
رويفع بن ثابت الأنصاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام · 391
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله لا بأس بهم
مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فلا يَركَبْ دابَّةً مِن فَيءِ المُسلِمينَ حتَّى إذا أَعجَفَها رَدَّها"، وفيه: "ومَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَلبَسْ ثَوْبًا مِن فَيءِ المُسلِمينَ، حتَّى إذا أَخلَقَه رَدَّه". .
الراوي
رويفع بن ثابت
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
من كان يؤمن بًالله وبًاليوم الآخر فلا يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه ومن كان يؤمن بًالله وبًاليوم الآخر فلا يلبس ثوبًا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه .
الراوي
رويفع بن ثابت الأنصاري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2708
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ، فلا يركَبْ دابَّةً من فيْءِ المسلمين [حتَّى إذا أعجفَها ردَّها فيه، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ؛ فلا يلبسْ ثوبًا من فَيءِ المسلمينَ، حتَّى إذا أخْلقَه ردَّه فيه.] .
الراوي
[رويفع بن ثابت الأنصاري]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
من كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يركبْ دابَّةً مِن فَيءِ المسلمينَ [حتى إذا أعجَفها ردَّها إليه، ومَن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يلبسْ ثوبًا من فَيءِ المسلمينَ حتى إذا أخلَقه ردَّه إليه] .
الراوي
[رويفع بن ثابت الأنصاري ]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/751
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية ابن إسحاق
من كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يركبْ دابةً من فَيءِ المسلمينَ حتى إذا أعجَفها ردَّها إليه ، ومَن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يلبسْ ثوبًا من فَيءِ المسلمينَ حتى إذا أخلَقه ردَّه إليه .
الراوي
رويفع بن ثابت الأنصاري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/137
الحُكم
صحيحصحيح
من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يركبْ دابةً من فَيءِ المسلمينَ حتى إذا أعجَفها ردَّها فيه ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يلبسْ ثوبًا من فَيءِ المسلمين حتى إذا أخلَقَه ردَّه فيه .
الراوي
رويفع بن ثابت الأنصاري
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 3/425
الحُكم
صحيحفي سنده محمد بن إسحاق

لا مزيد من النتائج