حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يكره أن يعتم ، إلا أن يجعل تحت لحيته وحلقه من العمامة»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان يعتمُّ ويديرُ كورِ العمامةِ على رأسِه ويفردُها من ورائِه .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو عبد السلام يروي عن ابن عمر ما لا يشبه حديثه
كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعتمُّ قالَ كانَ يديرُ كَورَ العمامةِ على رأسِهِ ويغرزُها من ورائِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو عبد السلام يروي عن ابن عمر ما لا يشبه حديث الأثبات
عن أبي عبدِ السَّلامِ بنِ أبي حازمٍ رحمه اللهُ تعالى قال: قُلتُ لابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما: كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعْتَمُّ؟ قال: كان يديرُ كورَ العِمامةِ على رأسِه يَقرنُها، وفي روايةٍ: ويَغرِزُها من ورائِه، ويرسِلُ لها ذُؤابةً بَينَ كَتِفَيه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/271
الحُكم
صحيحإسناده على شرط الصحيح إلَّا أبا عبد السَّلام وهو ثقة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، توضَّأ ، وعليه عمامةٌ قِطرِيَّةٌ فأدخل يدَه من تحتِ العمامةِ فمسح بمُقدَّمِ رأسِه ، ولم ينقضِ العمامةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 42/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ليس بقوي
كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَوَضَّأُ وعليه عِمامَةٌ قِطْريَّةٌ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ مِنْ تحتِ العِمامَةِ، فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ، ولم يَنْقُضِ العِمامَةَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 613
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحديث وإن لم يكن إسناده من شرط الكتاب فإن فيه لفظة غريبة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِن ماءٍ، فأَدخَلَه تحتَ حَنَكِه، فخَلَّلَ به لِحْيتَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ النبيَّ كان إذا توضأَ أخذ كفًّا من ماءٍ فأدخلَهُ تحت حَنَكِهِ فخلَّلَ بهِ لحيتَهُ وقال هكذا أمرني ربي عزَّ وجلَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 92
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا توضَّأ أخذ كفًّا من ماءٍ فأدخله تحت حنكِه [فخلَّلَ به لِحيَتَه، وقال: "هكذا أمَرَني ربِّي".] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوليد بن زروان مجهول الحال
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا توضأَ أخذَ كفًّا من ماءٍ فأدخلَهُ تحتَ حَنكِهِ فخلَّلَ به لحيتَهُ ، وقال بهذا أَمرني ربِّي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/34
الحُكم
ضعيفلا يصح
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا توضّأ أخذَ كفًا من ماءٍ فأدخلهُ تحتَ حنكهِ ، فخلّلَ بها لحيتهُ ، وقال : هكّذا أمرنِي ربّي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 1/376
الحُكم
صحيحإسناده حسن أو صحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا توضَّأَ أخَذَ كَفًّا مِن ماءٍ، فأدخَلَه تحتَ حَنَكِه، فخَلَّل به لِحْيَتَه، وقال: بهذا أمَرَني ربي. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 2/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوليد بن زوران قال ابن حزم: مجهول. قلت: الوليد ليس مجهولا، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو داود: لا ندري سمع من أنس أو لا.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا تَوضَّأَ أخَذَ كفًّا من ماءٍ، فأدخَلَه تحتَ حَنَكِه، فخلَّلَ به لِحيَتَه، وقال: "هكذا أمَرَني ربِّي". .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 145
الحُكم
صحيححسن لغيره دون قوله: "هكذا أمرني ربي" فلم ترو إلا من طرق شديدة الضعف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا توضَّأَ أخَذَ كَفًّا مِن ماءٍ، فأدخَلَه تحتَ حَنَكِه، فخلَّلَ به لِحْيتَه، وقال: هكذا أمَرَني ربِّي. .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 215
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا تَوَضَّأ أخَذَ كَفًّا مِن ماءٍ، فأدخَلَه تحتَ حَنَكِه، فخَلَّل به لِحيَتَه، وقال: هكذا أمَرَني رَبِّي عزَّ وجَلَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 92/1
الحُكم
ضعيففي إسناده مقال؛ ورُوي من طُرق كثيرة وإن كانت ضعيفة فبعضها يُقوي بعضًا.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا تَوضَّأ أخَذَ كَفًّا مِن ماءٍ فأدخَلَه تَحتَ حَنَكِه فخَلَّلَ بهِ لحيَتَه، وقال: هَكَذا أمَرَني رَبِّي عَزَّ وجَلَّ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 192/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أحاديث تخليل اللحية] فيها ضعف، لكن يشد بعضها بعضًا.

لا مزيد من النتائج