«كان يكره إذا كان الرجل في القوم أن يخص نفسه بشيء من الدعاء دونهم»· 15 نتيجة

عن عَبدِ اللهِ أنَّه كان يَكرَهُ إذا كان الرَّجُلُ في القَومِ أن يخُصَّ نَفْسَه بشيءٍ مِنَ الدُّعاءِ دُونَهم. .

عن عُمَرَ قال: الإمامُ ضامِنٌ، ولا يختَصَّ نَفْسَه بشَيءٍ مِنَ الدُّعاءِ دُونهم. .

لا يَحِلُّ لرجلٍ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يَؤُمَّ قومًا إلا بإذنِهِم ولا يَخُصُّ نفسَه بدعوةٍ دُونَهم فإن فعل فقد خانهم .

لا يحِلُّ لرجُلٍ يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يؤمَّ قومًا إلَّا بإذنِهم، ولا يَخُصَّ نَفْسَه بدَعوةٍ دونَهم، فإنْ فَعَل فقد خانهم .

لا يحلُّ لرجلٍ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ أن يؤمَّ قومًا إلَّا بإذنِهِم ، ولا يخصُّ نفسَهُ بدعوةٍ دونَهُم ، فإن فعلَ فقد خانَهُم .

إنَّ الإمامَ ] لا يخصُّ [ نفسَه بالدعاءِ دون القومِ .

إذا أمَّ الرَّجلُ القَومَ فلا يختصَّ بدعاءٍ دونَهُم ، فإن فَعلَ فقد خانَهُم ، ولا يُدخِلُ عينَهُ في بيتِ قومٍ بغيرِ إذنِهِم فإن فعلَ فَقد خانَهُم .

إذا أَمَّ الرجلُ القومَ فلا يختَصَّنَّ بدعاءٍ دونَهم فإن فعَل فقد خانَهم , ولا يُدخِلْ عينَه في بيتِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فإن فعَل فقد خانَهم . .

عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يكره صومَ الاثنينِ والخميسِ ، ويقولُ : قد كان يُكرَهُ أن يَنصِبَ الرجلُ يومًا إذا جاء ذلك اليومُ صامه .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ أن يَأتيَ أهلَه طُروقًا، أو قال: كان يَكرَهُ أن يَأتيَ الرَّجُلُ أهلَه طُروقًا. .

أنَّهُ كانَ يكرَهُ أنْ يشرَبَ الرَّجُلُ مِن كَسْرِ القَدَحِ، أو يتوضَّأَ مِنهُ. .

كان الناسُ على عهدِه عليهِ السلامُ إذا سبق الرجلُ ببعضِ صلاتِه سألهم فأومؤوا إليهِ بالذي سبق بهِ فيبدأ ليقضي ما سبق ثم يدخلُ مع القومِ فجاء معاذٌ والقومُ قعودٌ في صلاتهم فقعد فلما فرغ عليهِ الصلاةُ والسلامُ قام فقضى ما كان سبق بهِ فقال عليهِ الصلاةُ والسلامُ قد سنَّ لكم معاذٌ فاقتدوا بهِ إذا جاء أحدكم وقد سُبِقَ بشيٍء من الصلاةِ فليُصلِّ مع الإمامِ بصلاتِه فإذا فرغ الإمامُ فليقضِ ما سُبِقَ بهِ .

كان الناسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذا سُبِقَ الرَّجُلُ ببعضِ صَلاتِه سَأَلَهم، فأَوْمَؤوا إليه بالذي سُبِقَ به، فيَبدَأُ فيَقْضي ما سُبِقَ، ثم يدخُلُ مع القومِ، فجاء مُعاذٌ والقومُ قُعودٌ في صَلاتِهم فقَعَدَ، فلما فَرَغَ قامَ قَضى ما كان سُبِقَ به، فقال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: قد سَنَّ لكم مُعاذٌ فاقْتَدوا به، إذا جاءَ أحدُكم وقد سُبِقَ بشَيءٍ من الصَّلاةِ، فلْيُصَلِّ مع الإمامِ بصَلاتِه، فإذا فَرَغَ الإمامُ، فلْيَقْضِ ما سَبَقَه به. .

كان يَكْرَهُ أنْ يَرَى الرَّجلَ جَهِيرًا رفيعَ الصوتِ ، و كان يُحِبُّ أنْ يراهُ خفِيضَ الصوتِ .

لا يَأتِ أحَدُكم الصَّلاةَ وهو حاقنٌ، ولا يَخُصَّ نَفْسَه بشيءٍ دون أصحابِه، ولا يُدخِلْ عَينَيه بَيتًا حتى يَستأذِنَ، فقال شَيخٌ لمَّا حَدَّثَه يَزيدُ: أنا سَمِعتُ أبا أُمامةَ يُحدِّثُ بهذا الحديثِ. .