حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يكره التلثم في ثلاث : في القتال ، وفي الجنائز ، وفي الصلاة»· 14 نتيجة

الترتيب:
أتاني جبريلُ فنهانِي عن التلثُّم في ثلاثةِ مواطِنٍ : في الغزْو وفي الجنائزِ وفي الصلاةِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن عيسى السجزي يضع الحديث
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج مع جنازةٍ وهو متلثِّمٌ فاه فكشف عن وجهِه فقيل يا رسولَ اللهِ خرجتَ وأنت متلثِّمٌ فكشفتَ عن وجهِك فقال الآن أتاني جبريلُ فنهاني عن التَّلثُّمِ في ثلاثِ مواطنَ في الغزوِ وفي الجنائزِ وفي الصَّلاةِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/292
الحُكم
ضعيفبهذا الإسناد باطل
كان أصحابُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستحبُّونَ خفْضَ صوتٍ عِندَ ثلاثٍ: عِندَ القتالِ، وعِندَ القُرآنِ، وعِندَ الجنائزِ. .
الراوي
قيس بن عباد [أو عبادة]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4/208
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان أصحابُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَكرَهونَ رَفعَ الصَّوتِ عِندَ ثَلاثٍ: عِندَ القِتالِ، وعِندَ الجَنائِزِ، وعِندَ الذِّكرِ. .
الراوي
قيس بن عباد [أو عبادة]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 5/82
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ قال النُّعاسُ في القتالِ أمَنةٌ من اللهِ وفي الصَّلاةِ وسوسةٌ من الشَّيطانِ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 2/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده عن ابن عباس وإنما هو عن ابن مسعود
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ : النُّعاسُ في القتالِ منَ اللَّهِ ، وفي الصَّلاةِ منَ الشَّيطانِ .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/428
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما قالَ النُّعاسُ في القتالِ أمنةٌ من اللهِ وفي الصلاةِ وسوسةٌ من الشيطانِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده عن ابن عباس وإنما هو ابن مسعود موقوفاً
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ الشِّكالَ مِن الخَيْلِ، والشِّكالُ يكونُ الفَرَسُ في رِجْلِهِ اليُمْنى بياضٌ وفي يدِهِ اليُسْرى بياضٌ، أو في يدِهِ اليُمْنى وفي رِجْلِهِ اليُسْرى. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2547
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن أبي هُرَيْرةَ قالَ : كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَكْرَهُ الشِّكالَ منَ الخيل والشِّكالُ يَكونُ الفرسُ في رجلِهِ اليُمنَى بياضٌ وفي يدِهِ اليُسرَى بياضٌ أو في يدِهِ اليُمنَى وفي رجلِهِ اليُسرَى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2547
الحُكم
صحيحصحيح
يُكرَهُ أن يَنتِفَ الرَّجُلُ الشَّعرةَ البَيضاءَ مِن رَأسِه ولِحيَتِه، قال: ولَم يَختَضِبْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنَّما كان البَياضُ في عَنفَقَتِه، وفي الصُّدغَينِ، وفي الرَّأسِ نَبذٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2341
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن ابنِ عمرَ أنه كرِه أنْ يدهنَ في عظمِ الفيلِ وفي موضعٍ آخرَ أنه كان يكرَه عظامَ الفيلِ. .
الراوي
عبدالله بن دينار
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وقد أعظموا الطعن عليه
كان يشرَبُ في ثلاثِ دفعاتٍ له فيها ثلاثُ تسمياتٍ وفي آخرِها ثلاثُ تحميداتٍ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/458
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كان يَكْرَهُ الصوتَ عند القتالِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4289
الحُكم
ضعيفضعيف
كان يَكرَهُ رَفعَ الصَّوتِ عِندَ القِتالِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 5/ 242
الحُكم
ضعيفحسن لا يصح

لا مزيد من النتائج