حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يكره السكر ويأباه»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عباسٍ في قولِهِ عزَّ وجلَّ : ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا قال : نزلَتْ في رجلٍ من قريشٍ وعبدِهِ, وفي قولِهِ : مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ إلى قولِهِ : وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ قال : هو عثمانُ بنُ عفانَ, قال : والأبكمُ الذي أينما يوجهُهُ لا يأتي بخيرٍ, ذاكَ مولى عثمانَ بنِ عفانَ كان عثمانُ يُنفقُ عليْهِ ويَكفلُهُ ويَكفيهِ المؤونةَ, وكان الآخرُ يَكرَهُ الإسلامَ ويأباهُ, ويَنهاهُ عنِ الصدقةِ والمعروفِ فنزلَتْ فيهما . .
الراوي
يعلى بن أمية
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح أسباب النزول · 140
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
[أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُحِبُّ السُّكَّرَ]. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 2/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
ماؤُهُ أحلى منَ السُّكَّرِ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 4/325
الحُكم
صحيحصحيح
[الحوضُ] مَاؤه أحْلى مِن السُّكَّرِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم نقف على هذا اللفظ في وصف الحوض
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ أن يَأتيَ أهلَه طُروقًا، أو قال: كان يَكرَهُ أن يَأتيَ الرَّجُلُ أهلَه طُروقًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14191
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكره البول في الهواء كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَكرهُ البولَ في الهواءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/159
الحُكم
ضعيففي إسناده يوسف بن السفر، وهو ضعيف
خَدرُ الوجهِ مِنَ السُّكرِ يُهدِرُ الحسناتِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/126
الحُكم
ضعيف[فيه] يحيى بن عنبسة هذا مكشوف الأمر في ضعفه لرواياته عن الثقات بالموضوعات
اشتكَى رجلٌ منا يُقالُ له خيثمُ بنُ العدَا داءً ببطنِه يُقالُ له الصفرُ فنعتَ له السكرَ فأرسل إلى ابنِ مسعودٍ يسألُه فذكره يعني قولَ ابنِ مسعودٍ في السكرِ إنَّ اللهَ لم يجعلْ شفاءَكم فيما حُرِّمَ عليكم .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 21/284
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
[أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى السُّكَّرَ]. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 2/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
سمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ : السُّكْرُ منَ الكبائرِ .
الراوي
واصل بن عبدالرحمن
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يكره صومَ الاثنينِ والخميسِ ، ويقولُ : قد كان يُكرَهُ أن يَنصِبَ الرجلُ يومًا إذا جاء ذلك اليومُ صامه .
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف ورجاله ثقات
السَّكَرُ ما حُرِّمَ من ثمرتها ، والرزقُ الحسنُ ما أُحِلَّ .
الراوي
عمرو بن سفيان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/238
الحُكم
صحيحعن ابن عباس مثله وإسناده صحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ قال: في السُّكرِ من النَّبيذِ ثَمانونَ. .
الراوي
عبدالله بن شداد
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/293
الحُكم
صحيحتعدد طرقه ترقيه إلى الحسن
كانَ عليٌّ يَكرَهُ الحُقنةَ .
الراوي
المعرور بن سويد
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ رواته ] كلهم ثقات إلا ليثا فإنه مضعف وقد احتج به بعضهم

لا مزيد من النتائج