حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يكلم في الحاجة إذا نزل عن المنبر يوم الجمعة»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُكَلَّمُ في الحاجةِ ، إذا نزلَ عنِ المنبرِ يومَ الجمُعةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 210
الحُكم
ضعيفشاذ والمحفوظ أنه في صلاة العشاء
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُكَلَّمُ في الحاجةِ ، إذا نزلَ عنِ المنبرِ يومَ الجمُعةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ والمحفوظ أنه في صلاة العشاء
كان النَّبيُّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يُكَلِّمُ بالحاجةِ إذا نَزَل عن المِنبَرِ" .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 2 / 873
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهم جرير في هذا الحديث"
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُكلَّمُ بالحاجةِ إذا نزلَ عن المنبرِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
سنن الترمذي · 517
الحُكم
صحيحوهم جرير في هذا الحديث
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُكلِّمُ بالحاجةِ إذا نزل من المنبرِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/499
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكلَّمُ في الحاجةِ بعد ما يَنزِلُ منَ المِنبَرِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12284
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كانَ بلالٌ يؤذِّنُ إذا جلسَ رسولُ اللَّهِ ، على المنبرِ يومَ الجمعةِ فإذا نزلَ أقامَ، ثمَّ كانَ كذلِكَ في زمنِ أبي بَكرٍ، وعمرَ .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1393
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ ينزلُ منَ المنبرِ يومَ الجمعةِ، فيكلمُهُ الرجلُ في الحاجةِ فيكلمُه، ثم يتقدمُّ إلى مُصلَّاهُ فيصلِّي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7165
الحُكم
صحيحصحيح
كان ينزل من المنبرِ يومَ الجمعةِ ، فيُكلِّمُه الرجلُ في الحاجةِ فيُكلِّمَه ، ثم يتقدمُ إلى مُصلّاه فيصلِّي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4628
الحُكم
ضعيفضعيف
كان بلالٌ يُؤذِّنُ إذا جلس رسولُ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ على المنبرِ يومَ الجمعةِ , فإذا نزل أقام , ثمَّ كان كذلك في زمنِ أبي بكرٍ وعمرَ .
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 316
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
كانَ بِلالٌ يُؤَذِّنُ إذا جَلَسَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبَرِ يَوْمَ الجُمُعةِ، فإذا نَزَلَ أقامَ، ثُمَّ كانَ كذلك في زَمَنِ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ. .
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
عنِ ابنِ عباسٍ قال يُكْرَهُ الكلامُ في أربعةِ مواطنَ يومَ الجمعةِ ويومَ الفطرِ ويومَ الأضْحَى وفي الاستسقاءِ إذا صعِدَ الإمامُ المنبرَ فتكلَّمَ حتى نزل .
الراوي
[مجاهد بن جبر المكي]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يحيى بن سلمة بن كهيل ضعفه البخاري والنسائي والترمذي وابن معين ووثقه ابن حبان
لم يَكُنْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا مؤَذِّنٌ واحدٌ في الصلَواتِ كلِّها، في الجُمُعةِ وغَيرِها، يؤَذِّنُ ويُقيمُ. قال: كان بِلالٌ يؤَذِّنُ إذا جلَسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبرِ يَومَ الجُمُعةِ، ويُقيمُ إذا نزَلَ، ولأبي بكرٍ، وعُمرَ، حتى كان عُثمانُ. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15716
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنزِلُ منَ المِنبَرِ يومَ الجُمُعةِ، فيُكلِّمُ الرجُلَ في الحاجةِ، فيُكلِّمُه ثُم يَتقدَّمُ إلى مُصلَّاه فيُصلِّي. .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/570
الحُكم
صحيحليس بمعروف عن ثابت، هو ممَّا تفرَّد به جرير بن حازم

لا مزيد من النتائج