حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يكون في المسجد ، فإذا أراد أن يخرج من المسجد استلم الركن ، ثم خرج»· 13 نتيجة

الترتيب:
كان يخرجُ بعد النداءِ إلى المسجدِ ، فإذا رأى أهلَ المسجدِ قليلًا ؛ جلس حتى يرى منهم جماعةً ثم يُصلِّي ، وكان إذا خرج فرأى جماعةً ؛ أقام الصلاةَ .
الراوي
أبو النضر سالم مولى عمر بن عبيدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3219
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يَخرجُ بعدَ النِّداءِ إلى المسجِدِ، فإذا رأىَ أَهْلَ المسجِدِ قليل جلسَ حتَّى رأَى منهم جماعةً ثمَّ يصلِّي وَكانَ إذا خرَجَ فرأى جماعةً أقامَ الصَّلاةَ .
الراوي
سالم أبي النضر
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كانَ إذا قضَى طوافَهُ بالبيتِ ، ورَكَعَ الرَّكعتَينِ ، وأرادَ أن يخرجَ إلى الصَّفا والمَروةِ ، استلمَ الرُّكنَ الأسودَ قبلَ أن يخرجَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/495
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
إن أحدَكم إذا أراد أن يخرجَ من المسجدِ تَدَاعَتْ جنودُ إبليسَ وأَجْلَبَتْ واجتمعت كما تجتمعُ النحلُ على يَعْسُوبِها، فإذا قام أحدُكم على بابِ المسجدِ فلْيَقُلْ : اللهم إني أعوذُ بكَ من إبليسَ وجنودِهِ ؛ فإنه إذا قالها لم يَضُرَّهُ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2967
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
إِنَّ أحدَكم إذا أراد أن يخرُجَ منَ المسجدِ تداعَتْ جنودُ إبليسَ ، وأجلبَتْ واجتمعَتْ كما تَجْتَمِعُ النحْلُ على يَعْسُوبِها ، فإذا قام أحدُكم على بابِ المسجِدِ فلْيَقُلْ : اللهمَّ إِنَّي أعوذُ بكَ من إبليسَ وجنودِهِ ، فإِنَّه إذا قالَها لم يضرَّهُ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1369
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَخرُجُ بَعدَ النِّداءِ إلى المَسجِدِ، فإن رَأى بأهلِ المَسجِدِ قِلَّةً جَلَسَ حَتَّى يَرى مِنهم جَماعةً ثُمَّ يُصَلِّي، وكان إذا خَرَجَ فرَأى جَماعةً أقامَ الصَّلاةَ. .
الراوي
أبو النضر
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، وإسناده جيد.
مَن أدرَكَه الأذانَ في المَسجِدِ ثم خَرَجَ لم يَخرُجْ لحاجةٍ، ولا يُريدُ الرَّجْعةَ، فهو مُنافِقٌ. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/258
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَن أدرَكه الأذانُ في المسجدِ، ثمَّ خرَج، لم يخرُجْ لحاجةٍ، ولا يُريدُ الرَّجعةَ، فهو مُنافقٌ. .
الراوي
عثمان بن عثمان
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 2/145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف ولا أظنه يصح موقوفاً على عثمان
من أدرَكَهُ الأذانُ في المسجِدِ ، ثمَّ خرجَ ، لم يخرُج لحاجةٍ ، وَهوَ لا يريدُ الرَّجعةَ ، فَهوَ مُنافقٌ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/153
الحُكم
صحيح[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
من أدركه الأذانُ في المسجدِ ثم خرج لم يخرجْ لحاجةٍ وهو لا يريدُ الرَّجعةَ فهو منافقٌ. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 3/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده معلل
مَن أدركَ الأذانَ في المسجدِ ، ثمَّ خرجَ ، لَم يخرجْ لحاجةٍ ، وهوَ لا يريدُ الرُّجوعَ ، فهوَ مُنافقٌ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/204
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من أدرَكَ الأذانَ في المَسجِدِ ثُمَّ خَرَجَ لم يَخرُجْ لحاجَتِه وهو لا يُريدُ الرَّجعةَ فهو منافِقٌ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 6/ 45
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن أدرَكَ الأذانَ في المسجِدِ ثم خرَج -لم يخرُجْ لحاجتِه- وهو لا يريدُ الرَّجْعةَ فهو منافِقٌ. .
الراوي
عثمان
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 10/66
الحُكم
صحيحرمز المصنف لحسنه قال الشارح: وليس كما قال فقد جزم علم الحفاظ ابن حجر في تخريج الهداية بضعفه وسبقه إليه الترمذي وغيره، وسببه أن فيه عبد الجبار ضعفه أبو زرعة وغيره، وقال البخاري: له مناكير وحرملة بن يحيى قال أبو حاتم: لا يحتج به

لا مزيد من النتائج