حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يمر برسول الله صلى الله عليه وسلم هلال وهلال وهلال ما يوقد في بيت من بيوته»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان يَمُرُّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هلالٌ وهلالٌ وهلالٌ ما يوقَدُ في بيتٍ من بُيوتِه نارٌ، قُلْتُ: يا خالةُ، على أيِّ شيءٍ كنتم تَعيشونَ؟ قالت: على الأسوَدَيْنِ: التَّمرِ، والماءِ، قال حُسَينٌ: إنَّه سمِعَ عائشةَ تقولُ: إنَّه كان يَمُرُّ بنا هلالٌ وهلالٌ، ما يوقَدُ في بيتٍ من بُيوتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نارٌ، فقُلْتُ: يا خالةُ، مِثلَه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24561
الحُكم
صحيحصحيح
كان يَمُرُّ بنا هِلالٌ وهِلالٌ ما يُوقَدُ في بَيتٍ من بُيوتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نارٌ، قال: قُلتُ: يا خالةُ، فعَلى أيِّ شَيءٍ كُنتُم تَعيشون؟ قالت: على الأسوَدَينِ: التَّمْرِ والماءِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24420
الحُكم
صحيحصحيح
كان يمرُّ بنا هلالٌ وهلالٌ وما يُوقدُ في منزلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نارٌ ، قلتُ : أيْ خالةُ ! فبأيِّ شيءٍ كنتم تعيشون ؟ قالت : بالأسودَيْن : الماءِ والتَّمرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/294
الحُكم
صحيحصحيح من حديث أبي حازم عن يزيد بن رومان عن عروة
وإنَّه يمُرُّ بنا هلالٌ وهلالٌ وما يُوقَدُ في منزلِ رسولِ اللهِ نارٌ فقُلْتُ لها أيْ خَالةُ فبأيِّ شيءٍ كُنْتُم تعيشونَ قالت بالأسودَيْنِ الماءِ والتَّمرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي غسان إلا علي
حديث زهدِهِ وتحذيرِهِ أصحابَهُ مِنْ فتنةِ الدُّنيا [حديث عائشة: كان يَمُرُّ بنا هِلالٌ وهِلالٌ ما يُوقَدُ في بَيتٍ من بُيوتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نارٌ، قال: قُلتُ: يا خالةُ، فعَلى أيِّ شَيءٍ كُنتُم تَعيشون؟ قالت: على الأسوَدَينِ: التَّمْرِ والماءِ.] [وحديث عبد الله بن عمر: أخَذَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَنْكِبِي، فَقَالَ: كُنْ في الدُّنْيَا كَأنَّكَ غَرِيبٌ أوْ عَابِرُ سَبِيلٍ. وكانَ ابنُ عُمَرَ يقولُ: إذَا أمْسَيْتَ فلا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وإذَا أصْبَحْتَ فلا تَنْتَظِرِ المَسَاءَ، وخُذْ مِن صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، ومِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ.] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين وعبدالله بن عمر]
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/345
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
كان يمُرُّ بآلِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الهلالُ، ثمَّ الهلالُ، لا يوقَدُ في شيءٍ من بيوتِه نارٌ، لا لخبزٍ ولا لطبخٍ، قالوا: بأيِّ شيءٍ كانوا يعيشون يا أبا هُرَيرةَ؟ قال: بالأسوَدَينِ التَّمرِ والماءِ، قال: فكان لهم جيرانٌ من الأنصارِ جزاهم اللهُ خيرًا، لهم منائِحُ يُرسِلون بشيءٍ من اللَّبَنِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/99
الحُكم
صحيحإسناده حسن.
كان يَمُرُّ بآلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هِلالٌ، ثم هِلالٌ، لا يوقَدُ في شيءٍ مِن بُيوتِهم النَّارُ، لا لِخُبزٍ، ولا لطَبيخٍ. فقالوا: بأيِّ شيءٍ كانوا يَعيشون يا أبا هُرَيرةَ؟ قال: بالأسْودَيْنِ: التَّمرِ والماءِ، وكان لهم جيرانٌ مِنَ الأنصارِ، وجزاهم اللهُ خَيرًا، لهم مَنائِحُ يُرسِلون إليهم شَيئْا مِن لَبَنٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9249
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
كان يمُرُّ بآلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم هلالٌ ثُمَّ هلالٌ لا يُوقَدُ في بيوتِهم شيءٌ من النَّارِ لا لخبزٍ ولا لطبيخٍ قالوا بأيِّ شيءٍ كانوا يعيشونَ يا أبا هُرَيرةَ قال الأَسْودانِ التَّمرُ والماءُ وكان لهم جيرانٌ من الأنصارِ جزاهم اللهُ خيرًا لهم منائِحُ يُرسِلونَ إليهم شيئًا من لبنٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/318
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كانت مَنائحُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الغنَمِ سبعًا عجوةٌ وزمزمُ وسُقيا وبِركةٌ ورشَّةٌ وهلالٌ وأطرافٌ . .
الراوي
إبراهيم بن عبدالله من ولد عتبة بن غزوان
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده الواقدي
إن كان ليأتي على آلِ محَمَّدٍ الشَّهرُ، والنِّصفُ شَهرٍ ما يوقَدُ في جميعِ بُيوتِه نارٌ لمصباحٍ ولا غَيرِه، قُلتُ: فما كان يُعيشُكم؟ قالت: التَّمرُ والماءُ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3581
الحُكم
ضعيفيرويه محَمَّدُ بنُ عَجلانَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه حاتمُ بنُ إسماعيلَ، وصفوانُ بنُ عيسى، وأبو خالدٍ الأحمَرُ، عن ابنِ عَجلانَ، عن القَعقاعِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن عائشةَ، ووَهِمَ فيه. والصَّوابُ قولُ من قال: عن القاسِمِ.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ فتحِ مكةَ أربعةٌ لا أُؤَمِّنُهم في حِلٍّ ولا حرمٍ الحُوَيرِثُ بنُ نُفَيلٍ ومَقِيسُ ابنُ صَبابةَ وهلالُ بنُ خَطلٍ وعبدُ اللهِ بنُ سعدِ بنِ أبي سَرحٍ فأما الحُويرِثُ فقتلَه عليُّ بنُ أبي طالبٍ وأما مَقِيسُ بنُ صَبابةَ فقتلَه ابنُ عمٍّ له لِحاءً وأما هلالُ بنُ خَطَلٍ فقتله الزبيرُ وأما عبدُ اللهِ بنُ سعدِ بنِ أبي سَرْحٍ فأستأْمَنَ له عثمانُ بنُ عفانٍ رضي اللهُ عنه وكان أخاه من الرضاعةِ وقَيْنَتَينِ كانتا لمَقِيسٍ تُغَنِّيانِ بهِجاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُتِلَتْ إحداهما وأقبَلَتِ الأخرى فأسلمَتْ .
الراوي
سعيد بن يربوع المخزومي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كانَ ممَّن تخلف عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوة تبوكَ ستَّةٌ أبو لبابةُ وأوسُ بنُ جذامٍ وثعلبةُ بنُ وديعةَ وَكعبُ بنُ مالكٍ ومرارةُ بنُ الرّبيعِ وهلالُ بنُ أميَّةَ فجاء أبو لبابةُ وأوسُ بنُ جذامٍ وثعلبةُ فربطوا أنفسهم بالسَّواري وجاؤوا بأموالِهم فقالوا يا رسولَ اللهِ خذ هذا الَّذي حبسنا عنك فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا أحلّهم حتَّى يكونَ قتالٌ فنزلَ القرانُ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا الآية وَكانَ ممَّن أرجئَ عن التَّوبةِ وخلِّفَ كعبُ بنُ مالكٍ ومرارةُ بنُ الرّبيعِ وهلالُ بنُ أميَّةَ فأرجئوا أربعينَ يومًا فخرجوا وضربوا فساطيطَهم واعتزلوهم نساؤُهم ولم يتولَّهم المسلمونَ ولم يقربوا منهم فنزلَ فيهم (وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا) (التَّوبة الآية ) إلى قوله (التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) فبعثت أمُّ سلمةَ إلى كعبٍ فبشرته .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 7/511
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
حديثُ جابرٍ قالَ : في قولِهِ تعالى وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا قال هم كَعبُ بنِ مالِكٍ وَهِلالُ بنُ أميَّةَ ومُرارةُ بنُ الرَّبيعِ وكلُّهم منَ الأنصارِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 5/353
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ لا يجلِسُ في بيتٍ مظلِمٍ حتَّى يوقدَ لَهُ .
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب · 2/396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
إن كان لتَمُرُّ بآلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأهِلَّةُ ما يُسرَجُ في بيتِ واحدةٍ منهنَّ بسِراجٍ، ولا يوقَدُ فيه نارٌ، وإن وجدوا زيتًا ادَّهَنوا به ووَدكًا أكَلوه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير عثمان بن عطاء.

لا مزيد من النتائج