حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يمر بنا هلال وهلال ، وما نوقد في منزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نارا .»· 15 نتيجة

الترتيب:
وإنَّه يمُرُّ بنا هلالٌ وهلالٌ وما يُوقَدُ في منزلِ رسولِ اللهِ نارٌ فقُلْتُ لها أيْ خَالةُ فبأيِّ شيءٍ كُنْتُم تعيشونَ قالت بالأسودَيْنِ الماءِ والتَّمرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي غسان إلا علي
عَن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها، قالت: كان يَأتي علينا الشَّهرُ ما نوقِدُ فيه نارًا، إنَّما هو التَّمرُ والماءُ، إلَّا أن نُؤتى باللُّحَيمِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6458
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: قالت: إنْ كان ليَمُرُّ علينا الشَّهْرُ [ما نُوقِدُ فيه نَارًا، إنَّما هو التَّمْرُ والمَاءُ، إلَّا أنْ نُؤْتَى باللُّحَيْمِ.] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/484
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ محمد بن عجلان، عَنه.
كان عمرُ رضيَ اللهُ عنْهُ يَمُرُّ بِنا نِصفَ النَّهَارِ أو قَريبًا مِنْه فيقولُ : قوموا فَقِيلُوا ، فَما بَقِيَ فَلِلشِّيطانِ .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 939
الحُكم
صحيحإسناده حسن
وما من رجُلٍ يمرُّ بقبرِ الرَّجلِ كانَ يعرفُهُ في الدُّنيا فيسلِّمُ عليْهِ إلَّا ردَّ اللَّهُ عليْهِ روحَهُ حتَّى يردَّ عليْهِ السَّلامَ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 24/173
الحُكم
صحيحصحيح
عن الأسودِ بنِ هلالٍ قالَ قالَ لي معاذُ بنُ جبلٍ اجلِس بنا نؤمِنُ ساعةً وفي روايةٍ لَهما كانَ معاذُ بنُ جبلٍ يقولُ للرَّجلِ من إخوانِهِ اجلس بنا نؤمنُ ساعةً فيجلِسانِ فيذْكرانِ اللَّهَ تعالى ويحمدانِهِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/63
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان أَنَسٌ بْنُ مالِكِ يَمُرُّ بِنا كلَّ جُمُعَةٍ على بِرْذَوْنٍ وعليهِ قَلَنْسُوَةٌ لاطِيَةٌ ، وكان يُخَضَّبُ بِالصُّفْرَةِ .
الراوي
أم نهار بنت الدفاع البصرية
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
العشرة العشارية · 1/62
الحُكم
صحيحإسناده حسن موقوف
عنِ الطُّفيلِ بنِ أُبيِّ بنِ كعبٍ : أنه كان يأتي ابنَ عمرَ، فيغدو معه إلى السوقِ، قال : فإذا غدَونا إلى السوقِ ؛ لم يمرَّ عبدُ اللهِ بن عمرَ على سقاطٍ، ولا على صاحبِ بيعةٍ، ولا مسكينٍ، ولا على أحدٍ ؛ إلا سلَّم عليه، قال الطفيلُ : فجئتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يومًا، فاستتبعَني إلى السوقِ، فقلت له : وما تصنعُ في السوقِ وأنت لا تقفُ على البيعِ، ولا تسألُ عن السِّلَعِ، ولا تسومُ بها، ولا تجلسُ في مجالسِ السوقِ ؟ ! فاجْلس بنا ها هنا نتحدَّثُ، قال : فقال لي عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : يا أبا بطنٍ ! - قال : وكان الطُّفيلُ ذا بطنٍ - إنما نغدو من أجلِ السلامِ، نسلِّمُ على من لقِيناهُ . .
الراوي
الطفيل بن أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4587
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنه كان يأتي عبدَ اللهِ بنَ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما فيغدو معه إلى السوقِ قال فإذا غدَونا إلى السُّوقِ لم يمُرَّ عبدُ اللهِ على سقاطٍ ولا صاحبِ بيعةٍ ولا مسكينٍ ولا أحدٍ إلا سلَّم عليه قال الطُّفَيلُ فجئتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يومًا فاستتبعَني إلى السُّوقِ فقلتُ له وما تصنعُ بالسُّوقِ وأنت لا تقفُ على البيعِ ولا تسألُ عنِ السِّلَعِ ولا تسومُ بها ولا تجلسُ في مجالسِ السُّوقِ قال وأقول إجلسْ بنا هاهنا نتحدَّثُ قال فقال لي عبدُ اللهِ بنُ عمرَ يا أبا بطنٍ وكان الطُّفَيلُ ذا بطنٍ إنما نغدُو من أجلِ السَّلامِ نُسلِّمُ على من لقِينا .
الراوي
الطفيل بن أبي بن كعب
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 14/101
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
وصَف لنا رسولُ اللهِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ ذاتَ يومٍ الجنَّةَ فقام إليه رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ في الجنَّةِ بَرقٌ ؟ قال : نعم ، والَّذي نفسي بيدِه إنَّ عثمانَ ليتحوَّلُ من منزلٍ إلى منزلٍ فتبرُقُ له الجنَّةُ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2551
الحُكم
ضعيفباطل
ما مِن رَجُلٍ يمر بقبرِ الرَّجُلِ كان يعرِفُهُ في الدُّنيا فيُسلِّمُ عليهِ إلا ردَّ اللَّهُ عليهِ رُوحَهُ حتَّى يرُدَّ عليهِ السَّلامَ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
حقوق آل البيت · 60
الحُكم
صحيحثابت
أدَفَنْتُمْ فلانًا وفلانَةً ؟ أو قال : فلانًا وفلانًا ؟ قالُوا : نَعمْ يا رسولَ اللهِ ! قال : قَدْ أُقْعِدَ فلانٌ الآنَ فَضُرِبَ ثُمَّ قال : والَّذِي نَفْسِي بِيدِهِ ! لَقَدْ ضُرِبَ ضَربةً ؛ ما بَقِيَ مِنهُ عُضوٌ إلا انْقَطَعَ ، ولَقَدْ تَطايَرَ قَبْرُهُ نارًا ، ولَقَدْ صَرَخَ صَرْخَةً سَمِعَها الخلائِقُ إلَّا الثَّقليْنِ الإنْسَ والجِنَّ ، ولَولَا تَمَزُّعُ قُلوبُكمْ ، وتَزَيُّدُكمْ في الحدِيثِ ؛ لَسمِعتُمْ ما أسْمَعُ . ثُمَّ قالُوا : يا رسولَ اللهِ ! وما ذَنْبُهُما ؟ قال : أمَّا فُلانٌ ؛ فإنَّهُ كان لا يَستبْرِئُ من البوْلِ ، وأمَّا فُلانٌ – أو فُلانةٌ – فإنَّهُ كان يَأكُلُ لُحومَ الناسِ . .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1693
الحُكم
ضعيفضعيف
يَبْعَثُ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ قومًا تأجَّجُ أفواهُهُم نارًا فقيلَ مَنْ هم يا رسولَ اللهِ فقال ألم ترَ أنَّ اللهَ يقولُ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أمْوالَ اليَتَامَى ظُلْمًا إنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا .
الراوي
أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه زياد بن المنذر وهو كذاب
يُبعَثُ يومَ القيامةِ قومٌ من قبورِهم ، تأججُ أفواهُهم نارًا فقيل : من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ألم ترَ اللهَ يقول : ( إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ) .
الراوي
أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 2072
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
يبعثُ اللهُ يومَ القيامةِ قومًا من قبورِهم تأجَّجُ أفواهُهم نارًا فقيل من هم يا رسولَ اللهِ قال ألم تر أنَّ اللهَ يقولُ { إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا . . . } الآيةُ .
الراوي
أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 1/290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زياد بن لمنذر قال أحمد متروك الحديث وقال ابن معين كذاب

لا مزيد من النتائج