حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يمسح بأذنيه مع رأسه إذا توضأ ، يدخل إصبعيه في الماء ، فمسح بهما أذنيه ، ثم»· 13 نتيجة

الترتيب:
رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توَضَّأَ فمسَحَ مُقدَّمَ رَأسِه ومُؤخَّرَه وصُدغَيه، ثُمَّ أدخَلَ إصبَعَيه السَّبَّابتَينِ فمَسَحَ أُذُنَيه ظاهرَهما وباطنَهما. .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 371
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا توضَّأ استنشق ثلاثًا ، وتمضمض وأدخل أصبعَيْه في فمِه ، وكان يبلُغُ براحتَيْه إذا غسل وجهَه ما أقبل من أذنَيْه ، وإذا مسح رأسَه مسح بأصبعَيْه ما أدبر من أذنَيْه مع رأسِه ، وخلَّل لحيتَه .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تعليقة على العلل · 48
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو سورة قال البخاري منكر الحديث يروي عن أبي أيوب مناكير وضعفه يحيى بن معين جدا وأما واصل بن السائب الرقاشي قال ابن أبي شيبة : ضعيف وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وقال أبو حاتم : منكر الحديث
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا توضأ استنشق ثلاثًا ومضمض وأدخل أصبعَيه في فمِه وكان يبلغ براحتِه إذا غسل وجهَه ما أقبل من أذنيه وإذا مسح رأسَه مسح بأصبعَيه ما أدبرَ وأذنَيه مع رأسِه .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه واصل بن السائب وهو متروك
رأيتُ أنسَ بنَ مالِكٍ توضَّأَ فمَسحَ أذُنَيْهِ ظاهرَهُما وباطنَهُما معَ رأسِهِ وقالَ: إنَّ ابنَ مَسعودٍ كانَ يأمرُ بالأذُنَيْنِ .
الراوي
حميد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/300
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عن نافِعٍ أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كانَ يُعيدُ أُصبُعَيه في الماءِ، فيَمسَحُ بِهما أُذُنَيه. .
الراوي
نافع
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 147
الحُكم
صحيحإسناد صحيح لا يشتبه على أحد
رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تَوضَّأَ فغَرفَ غَرفةً فمَضمضَ واستنشَقَ، ثمَّ غرفَ غَرفةً فغسلَ وجهَهُ، ثمَّ غرفَ غَرفةً فغسلَ يدَهُ اليُمنَى، وغرفَ غَرفةً فغسلَ يدَهُ اليُسرَى، وغرفَ غَرفةً فمَسحَ رأسَهُ وباطنَ أذُنَيْهِ وظاهرَهُما وأدخلَ أصبُعَيْهِ فيهما، وغرفَ غَرفةً فغسلَ رجلَهُ اليُمنَى، وغَرفةً فغسلَ رجلَهُ اليُسرَى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 266
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
رَأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ، فلمَّا بلغَ مسحَ رأسِهِ ، وضعَ كفَّيهِ علَى مقدَّمِ رأسِهِ ، فأمرَّهما حتَّى بَلغَ القَفا ، ثمَّ ردَّهُما إلى المَكانِ الَّذي بدأَ منهُ ومسَح بأذُنَيهِ ظاهِرِهما وباطنِهما وأدخَل أصابِعهُ في صِماخِ أُذنَيهِ .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/207
الحُكم
صحيححسن
رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ فغرَف غَرْفةً [ فمضمَض واستنشَق ثمَّ غرَف غَرْفةً فغسَل وجهَه ثمَّ غرَف غَرفةً ] فغسَل يدَه اليُمنى ثمَّ غرَف غَرْفةً فغسَل يدَه اليُسرى ثمَّ غرَف غَرْفةً فمسَح برأسِه وباطنِ أُذُنَيْهِ وظاهرِهما وأدخَل أُصبُعَيْهِ في أُذُنَيْهِ ثمَّ غرَف غَرْفةً فغسَل رِجْلَه اليُمنى ثمَّ غرَف غَرْفةً فغسَل رِجْلَه اليُسرى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1078
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأ فغرَف غَرفةً فمَضمضَ واستنشَقَ … ثمَّ أخذَ شيئًا من ماءٍ فمسحَ به رأسَه وقال بالوُسطَيَينِ من أصابعِه في باطنِ أُذنيه والإبهامَينِ من وراءِ أُذنَيهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طرق]
كان إذا اغتَسَل منَ الجَنابَةِ بدَأ بغَسلِ يدَيه ، ثم توَضَّأَ كما يتوَضَّأُ للصلاةِ ، ثم يُدخِلُ أصابِعَه في الماءِ ، فيُخَلِّلُ بها أصولَ شعرِه ، ثم يَصُبُّ على رأسِه ثلاثَ غَرفاتٍ بيدَيه ، ثم يُفيضُ الماءَ على جِلدِه كلِّه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/303
الحُكم
صحيحمن أحسن ما روي في غسل الجنابة
حديثُ: عبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ في صِفَةِ وُضوءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ توضَّأ فمسحَ أذُنَيهِ بماءٍ غيرِ الَّذي مسحَ به الرَّأسَ [يعني حديث: رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَوَضَّأُ، فَأَخَذَ ماءً لِأُذُنَيْهِ خِلافَ الماءِ الَّذي مَسَحَ به رَأْسَهُ.] .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ظاهره الصحة
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا اغتَسَلَ مِنَ الجنابَةِ بدأَ بغسلِ يدَيْهِ ، ثمَّ توضَّأَ كَمَا يتوضأُ للصَّلاةِ ، ثمَّ يُدْخِلَ أصابِعَهُ في الماءِ ، فيُخَلِّلُ بِهَا أصولَ شعْرِهِ ، ثُمَّ يَصُبُّ علَى رأسِهِ ثلاثَ غَرْفَاتٍ بِيَدِيْهِ ، ثُمَّ يُفِيضُ المَاءَ علَى جِلْدِهِ كُلِّهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروى هذا الحديث وكيع، عن هشام، وقال في حديثه: (يغسل يديه ثلاثاً). تابعه – أيضاً – على ذلك الثلاث في غسل الكفين: مبارك بن فضالة عن هشام ومبارك ليس بالحافظ
أنَّ النَّبيَّ ، كانَ إذا اغتَسلَ منَ الجَنابةِ بدأَ فغسلَ يديهِ، ثمَّ توضَّأَ كما يتوضَّأُ للصَّلاةِ، ثمَّ يدخلُ أصابعَهُ الماءَ فيخلِّلُ بِها أصولَ شعرِهِ، ثمَّ يصبُّ على رأسِهِ ثلاثَ غُرَفٍ، ثمَّ يُفيضُ الماءَ على جَسَدِهِ كلِّهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 247
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج