حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يمسح بأذنيه مع وجهه مرة ، ويمسح برأسه ، يدخل كفيه في الماء ، ثم يمسح بهما»· 12 نتيجة

الترتيب:
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأتينا فنأتيه بمِيضَأَةٍ لنا فيها ماءٌ يأخُذُ بمُدِّ المدينةِ مُدًّا ونِصفًا أو ثُلُثًا فأصُبُّ عليه فيغسِلُ يدَيْهِ ثلاثًا ويُمَضمِضُ ويستنشِقُ ويغسِلُ وجهَه ثلاثًا وذراعَيْهِ ثلاثًا ثلاثًا ويمسَحُ برأسِه واحدةً ويمسَحُ بأُذُنَيْهِ ظاهرِهما وباطنِهما ويُطهِّرُ قدَمَيْهِ .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن روح إلا يزيد
الأذُنانِ من الرأسِ، [وكان يمسَحُ رأسَه مرَّةً، ويمسحُ المأقينِ] .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
سليمان بن حرب
المصدر
سنن الدارقطني · 1/262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنما هو من قول أبي أمامة
الأذنانِ من الرَّأسِ [وكان يمسَحُ رأسَه مرَّةً، ويمسحُ المأقينِ] .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/64
الحُكم
صحيحالصحيح أن ذلك من قول أبي أمامة
الأُذُنانِ من الرأسِ ، وكان يمسحُ رأسَه مرَّةً ، ويمسحُ المَأْقَينِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] شهر بن حوشب وثقه أحمد ويحيى ، وتكلم فيه غيرهما
ومسح برأسِه مرَّةً [يعني حديث: «رأيتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ بالزَّاويةِ، فقُلْتُ: أخبِرْني عن وُضوءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيف كان؟ فإنَّه بلَغَني أنَّك كنتُ تُوَضِّئُه، قال: نَعَم، فدعا بوَضوءٍ، فأُتِيَ بطَسْتٍ، وبقَدْحٍ نُحِتَ كما نُحِتَ في أرضِه، فوُضِع بَيْنَ يَدَيه، فأكفَأَ على يَدِه مِنَ الماءِ، فأنعَمَ غَسْلَ كَفَّيه، ثُمَّ مَضْمَضَ ثلاثًا، واستَنْشَقَ ثلاثًا، وغَسَل وَجْهَه ثلاثًا، ثُمَّ أخرج يَدَه اليُمنى فغسَلَها ثلاثًا، ثُمَّ غَسَل اليُسْرى ثلاثًا، ثُمَّ مسَحَ برَأْسِه مَرَّةً واحِدةً، غَيْرَ أنَّه أمَرَّهما على أذُنَيه فمَسَح عليهما، ثُمَّ أدخل كَفَّيه في الماءِ».] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صالح
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أوى إلى فِراشِه نَفَثَ في كَفَّيه بقُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ وبِالمُعَوِّذَتَينِ جَميعًا، ثُمَّ يَمسَحُ بهِما وجهَه، وما بَلَغَت يَداه مِن جَسَدِه، قالت عائِشةُ: فلَمَّا اشتَكى كان يَأمُرُني أن أفعَلَ ذلك به، قال يونُسُ: كُنتُ أرى ابنَ شِهابٍ يَصنَعُ ذلك إذا أتى إلى فِراشِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5748
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديثُ أنَّ الداعي يمسحُ وجهُه بيدَيهِ عندَ آخرِ دعائِهِ [يعني حديث:كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، إذا رفع يَدَيْهِ في الدعاءِ، لم يَحُطَّهُما حتى يَمْسَحَ بهما وجهَهُ] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 29/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نظر
إذا توضَّأ أحَدُكم فلْيُمضمِضْ ثلاثًا فإنَّ الخطايا تخرُجُ مِن وجهِه ويغسِلْ وجهَه ويدَيْهِ ويمسَحْ برأسِه ثلاثًا ثمَّ يُدخِلْ يدَيْهِ في أُذُنَيْهِ ثمَّ يُفرِغْ على رِجْلَيْهِ ثلاثًا ثلاثًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا أبو موسى واسمه عيسى بن أبي عيسى تفرد به يزيد بن عبد الملك
حديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أوى إلى فِراشِه [نَفَثَ في كَفَّيْهِ بقُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ وبِالْمُعَوِّذَتَيْنِ جَمِيعًا، ثُمَّ يَمْسَحُ بهِما وجْهَهُ، وما بَلَغَتْ يَدَاهُ مِن جَسَدِهِ قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَمَّا اشْتَكَى كانَ يَأْمُرُنِي أنْ أفْعَلَ ذلكَ به قَالَ يُونُسُ: كُنْتُ أرَى ابْنَ شِهَابٍ يَصْنَعُ ذلكَ إذَا أتَى إلى فِرَاشِهِ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/477
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ سلم بن قادم بهذا الإسناد.
كان إذا رفعَ يدَيهِ في الدعاءِ ، لم يَرُدَّهُما حتى يمسحَ بهما وجهَه .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حماد بن عيسى لين الحديث وضعف حديثه به
كان إذا رفع يدَيه في الدُّعاءِ لم يَحُطَّهما حتى يمسحَ بهما وجهَه .
الراوي
[عمر بن الخطاب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/144
الحُكم
ضعيففيه متهم بالوضع
كان إذا رَفَعَ يدَيهِ في الدُّعاءِ لمْ يَحُطُّهُما حتى يَمسحَ بِهما وجْهَهُ. .
الراوي
[عمر بن الخطاب]
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6687
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج