«كان ينام ، وهو ساجد ، ثم يقوم فيمضي في صلاته»· 16 نتيجة

أنه كان ينامُ وهو ساجدٌ ، ثم يقوم فيَمضي في صلاتِه

كان ينامُ وهو ساجدٌ ، فما يُعرَفُ نومُه إلَّا بنفخِه ، ثمَّ يقومُ فيمضي في صلاتِه

أنه كان ينامُ وهو ساجدٌ ، ثم يقوم فيَمضي في صلاتِه .

كان ينامُ وهو ساجدٌ ، فما يُعرَفُ نومُه إلَّا بنفخِه ، ثمَّ يقومُ فيمضي في صلاتِه .

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ينامُ وهو ساجِدٌ، فما يُعرَفُ نَومُه إلَّا بنَفخِه، ثمَّ يقومُ ويمضي في صلاتِه. .

حديث عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينامُ ساجِدًا، وكان يُعرَفُ نومُه بنَفخِه [ثمَّ يقومُ فيمضي في صلاتِه] .

أنَّ النَّبيَّ كان ينامُ في سجودِه فلا يُعرَفُ نومُه إلَّا بنفخِه ثمَّ يقومُ في صلاتِه .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينامُ في سُجودِه فما نعرِفُ نَوْمَه إلَّا بنَفْخِه ثمَّ يقومُ في صلاتِه .

كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ - ينامُ في سجودِه, فما يُعرفُ نومُه إلا بنفخةٍ . ثم يقومُ في صلاتِه . .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنامُ وهو ساجِدٌ. .

حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ كان ينامُ وهو ساجِدٌ. [يعني حديث:رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى ركعتَيِ الفَجرِ، ثُمَّ نام وهو ساجدٌ -أو جالسٌ- حتى غَطَّ -أو نَفَخَ-، ثُمَّ قام إلى الصَّلاةِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ قد نِمتَ؟ فقال: إنَّما يَجِبُ الوُضوءُ على مَن نام مُضطجِعًا؛ فإنَّه إذا فَعَلَ ذلك استرخَتْ مَفاصِلُه.] .

كان أبو بكرٍ يوتِرُ ثم ينامُ ، ثم يقومُ يتهَجَّدُ ، وأنَّ عُمَرَ كان ينامُ قبل أن يوتِرَ ، ثم يقومُ ويُصلِّي ويوتِرُ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي بكرٍ : أخَذتَ بالحَزمِ وقال لعُمَرَ : أخَذتَ بالقوةِ .

أنَّ أبا بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ كان يوترُ ثمَّ ينامُ ، ثمَّ يقومُ يتهجَّدُ ، وأنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ كان ينامُ قبلَ أنْ يوترَ ، ثمَّ يقومُ ويصلِّي ويوترُ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي بكرٍ : أنت أخذتَ بالحزمِ ، وقال لعمرَ : أنت أخذتَ بالقوَّةِ .

كان يَنامُ حتَّى يَنفُخَ ثُمَّ يَقومُ فيُصَلِّي ولا يتوضَّأُ .

كان ينامُ حتَّى ينفُخَ، ثم يقُومُ فيُصلِّي، ولا يَتوضَّأُ. .

كانَ ينامُ حتى ينفخَ، ثمَّ يقومُ فيصلي، و لا يتوضأُ .