حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان ينبذ له في سقاء فيشرب منه يومه ، ويوم الثاني إلى يوم الثالث ، فإن بقي منه»· 14 نتيجة

الترتيب:
كانَ يُنبَذُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيشربُه يومَه ذلِك والغدَ واليومَ الثَّالثَ فإن بقِيَ منهُ شيءٌ أَهراقَه أو أمرَ بِه فأُهريقَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2760
الحُكم
صحيحصحيح
كان يُنبَذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تَوْرٍ مِن حجارةٍ فيشرَبُ منه يومَه ذلكَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن جرير بن حازم إلا داود بن منصور
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُنبَذُ له لَيلةَ الخَميسِ، فيَشرَبُه يَومَ الخَميسِ ويَومَ الجُمُعةِ -قال: وأُراه قال- ويَومَ السَّبتِ، فإذا كان عِندَ العَصرِ، فإن بَقيَ مِنه شَيءٌ سَقاه الخَدَمَ، أو أمَرَ به فأُهَريقَ. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2068
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُنْبَذُ لهُ ليلةَ الخميسِ فيشربُهُ يومَ الخميسِ ويومَ الجمعةِ قال : وأُرَاهُ قال : ويومَ السبتِ فإذا كان عند العصرِ فإن بَقِيَ منهُ شيْءٌ سقاهُ الخدمَ أو أمر بهِ فأُهريقَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/341
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يُنبَذُ لَهُ نبيذُ الزَّبيبِ منَ اللَّيلِ ، فيجعلُهُ في سقاءٍ ، فيشربُهُ يومَهُ ذلِكَ والغدَ ، وبعدَ الغدِ ، فإذا كانَ من آخِرِ الثَّالثةِ سقاهُ أو شربَهُ ، فإن أصبحَ منهُ شيءٌ أَهْراقَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5755
الحُكم
صحيحصحيح
عن يَحيى أبي عُمَرَ، قال: ذَكَروا النَّبيذَ عِندَ ابنِ عَبَّاسٍ، فقال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُنبَذُ له في السِّقاءِ -قال شُعبةُ: مِثلَ لَيلةِ الِاثنَينِ- فيَشرَبُه يَومَ الِاثنَينِ، والثُّلاثاءَ إلى العَصرِ، فإن فضَلَ منه شَيءٌ سَقاه الخُدَّامَ، أو صَبَّه، قال شُعبةُ: ولا أحسَبُه إلَّا قال: ويَومَ الأربِعاءِ إلى العَصرِ، فإن فضَلَ منه شَيءٌ سَقاه الخُدَّامَ أو صَبَّه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2143
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُنتَبَذُ له في سِقاءٍ، قال شُعبةُ: مِن لَيلةِ الاثنَينِ فيَشرَبُه يَومَ الاثنَينِ، والثُّلاثاءِ إلى العَصرِ، فإن فضَلَ منه شيءٌ سَقاه الخادِمَ، أو صَبَّه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2004
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يُنبَذُ له في سِقاءٍ، فإذا لم يَكنْ سِقاءٌ نُبِذَ له في تَوْرٍ مِن بِرامٍ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15059
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُنبَذُ له في سِقاءٍ فإذا لم يوجَدْ له سقاءٌ ففي تَوْرٍ مِن حجارةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5413
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان يُنبذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، في سِقاءٍ ، فإذا لم يجدوا سِقاءَ ، نُبذ له في تَورٍ من حجارةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3702
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُنْبَذُ له في سِقاءٍ. .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/507
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال ما كتبته إلا عَن عَبد الباقي بن قانع، عَن مُحَمد بن يونس عن معلى بن الفضل عن شعبة عن يحيى. قال شعبة: وأفادنيه أبو إسحاق الهمداني، عَنه.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُنبذُ له في سِقاءٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/116
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُنبَذُ له في سِقاءٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3337
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُنبذُ له في سقاءٍ ، فإذا لم يكن له سِقاءٌ ننبذُ له في تَوْرٍ بِرامٍ ، قال : ونهى رسولُ اللهِ عن الدُّبَّاءِ والنقيرِ والمُزفَّتِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5664
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج