«كان ينزل بذي طوى ، يبيت به حتى يصلي صلاة الصبح حين قدم إلى مكة ، ومصلى رسول»· 16 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان ينزلُ بذي طُوًى يَبيتُ به حتى يُصلِّيَ صلاةَ الصبحِ حين قَدِم إلى مكةَ ومُصلَّى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ذلك على أكمةٍ غليظةٍ ليس في المسجدِ الذي بُنِى ثَمَّ ولكنْ أسفلَ من ذلك على أكمةٍ خشنةٍ غليظةٍ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان ينزلُ بذي طُوًى يَبيتُ به حتى يُصلِّيَ صلاةَ الصبحِ حين قَدِم إلى مكةَ ومُصلَّى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ذلك على أكمةٍ غليظةٍ ليس في المسجدِ الذي بُنِى ثَمَّ ولكنْ أسفلَ من ذلك على أكمةٍ خشنةٍ غليظةٍ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَنزِلُ بذي طوًى يَبيتُ به حَتَّى يُصَلِّيَ صَلاةَ الصُّبحِ حينَ قدِمَ إلى مَكَّةَ، ومُصَلَّى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك على أكَمةٍ غَليظةٍ، ليس في المَسجِدِ الذي بُنيَ ثَمَّ، ولَكِن أسفَلَ مِن ذلك، على أكَمةٍ خَشِنةٍ غَليظةٍ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ ينزلُ بِذي طوًى يَبيتُ بِهِ حتَّى يصلِّيَ صلاةَ الصُّبحِ حينَ يقدَمُ إلى مَكَّةَ ، ومصلَّى رسولِ اللَّهِ ذلِكَ ، على اكمه غَليظةٍ ، ليسَ في المسجدِ الَّذي بنى ، ثمَّ ولَكِن أسفلَ من ذلِكَ على أَكَمةٍ خَشِنةٍ غليظةٍ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ينزِلُ بذي طُوًى يبيتُ به حتَّى يصلِّيَ الصُّبحَ حين يقدُمُ إلى مكَّةَ ، ومُصلَّى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أَكَمَةٍ غليظةٍ ، وليس على المسجدِ الَّذي بُني ثَمَّ ، ولكنْ أسفلَ مِن ذلك على أَكَمَةٍ خشِنةٍ غليظةٍ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَنزِلُ بذي طَوًى ويَبيتُ به حتَّى يُصَلِّيَ الصُّبحَ، حينَ يَقدَمُ مَكَّةَ ومُصَلَّى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك على أكَمةٍ غَليظةٍ، ليس في المَسجِدِ الذي بُنيَ ثَمَّ، ولَكِن أسفَلَ مِن ذلك على أكَمةٍ غَليظةٍ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَنزِلُ بذي طوًى، ويَبيتُ حتَّى يُصبِحَ، يُصَلِّي الصُّبحَ حينَ يَقدَمُ مَكَّةَ، ومُصَلَّى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك على أكَمةٍ غَليظةٍ، ليس في المَسجِدِ الذي بُنيَ ثَمَّ، ولَكِن أسفَلَ مِن ذلك على أكَمةٍ غَليظةٍ. .

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان ينزِلُ بذِي طُوَى حين يعتمِرُ وفي حجتهِ حين حَجّ ، تحت سَمُرةٍ في موضعِ المسجدِ . قال ابن جُرَيج : وحدثني نافع ، أن ابن عمرَ حدّثهُ ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان ينزلُ ذَا طُوَى فيبيتُ بهِ حتّى يصلّي الصبحَ حينَ يقدمُ مكةَ ، ومُصلّى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذلك على أَكمةٍ غليظةٍ الذي بالمسجدِ الذي بُنِيَ ثَمّ ، ولكنّهُ أسفلَ من الجبلِ الطويلِ الذي قبل الكعبةِ ، تجعلُ المسجدَ الذي بُنِى يسارَ المسجدِ بطرفِ الأَكمةِ ، ومصلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أسفلَ منهُ على الأَكمةِ السوداءُ ، تدعُ من الأَكمةِ عشرةَ أذرعٍ ونحوها بيمينٍ ، ثم تُصلّي مستقبِلَ الفرضتينِ من الجبلِ الطويلِ الذي بينَهُ وبينَ الكعبةِ .

كانَ ابنُ عمرَ إذا دخلَ أدنى الحرَمِ أمسَكَ عن التَّلبيةِ ثمَّ يَبيتُ بذي طُوًى ثمَّ يصلِّي بِهِ الصُّبحَ . ويحدِّثُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ كانَ يفعلُ ذلِكَ .

كان ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما إذا دَخَلَ أدنى الحَرَمِ أمسَكَ عَنِ التَّلبيةِ، ثُمَّ يَبيتُ بذي طِوًى، ثُمَّ يُصَلِّي به الصُّبحَ، ويَغتَسِلُ، ويُحَدِّثُ أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَفعَلُ ذلك. .

كان إذا قدم مكةَ بات بذي طُوى حتى يصبحَ ويغتسلَ ثم يدخل مكةَ نهارًا ويذكر عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه فعلَه .

كانَ إذا قدمَ مَكَّةَ باتَ بِذي طوًى حتَّى يُصْبِحَ ويغتسِلَ، ثمَّ يدخلَ مَكَّةَ نَهارًا ويذكرُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أنَّهُ فعلَهُ .

أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما: كان يَبيتُ بذي طُوًى، بينَ الثَّنيَّتَينِ، ثُمَّ يَدخُلُ مِنَ الثَّنيَّةِ التي بأعلى مَكَّةَ، وكان إذا قدِمَ مَكَّةَ حاجًّا أو مُعتَمِرًا، لَم يُنِخْ ناقَتَه إلَّا عِندَ بابِ المَسجِدِ، ثُمَّ يَدخُلُ، فيَأتي الرُّكنَ الأسودَ، فيَبدَأُ به، ثُمَّ يَطوفُ سَبعًا: ثَلاثًا سَعيًا وأربَعًا مَشيًا، ثُمَّ يَنصَرِفُ، فيُصَلِّي سجدتينِ، ثُمَّ يَنطَلِقُ قَبلَ أن يَرجِعَ إلى مَنزِلِه، فيَطوفُ بينَ الصَّفا والمَروةِ، وكان إذا صَدَرَ عَنِ الحَجِّ أوِ العُمرةِ أناخَ بالبَطحاءِ التي بذي الحُلَيفةِ، التي كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُنيخُ بها. .

أَهَلَّ مرَّةً مِن ذي الحُلَيْفةِ مِن عندِ الشَّجرةِ، وأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا جاءَ ذا طوًى باتَ حتَّى يصلِّيَ الصُّبحَ فاغتسَلَ، ثمَّ دخلَ مِن أعلى مَكَّةَ مِن كُدًى، وخرجَ حينَ خرجَ من كُدًى من أسفلِ مَكَّةَ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باتَ بذي طَوًى حتَّى أصبَحَ، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ. قال: وكان عبدُ اللهِ يَفعَلُ ذلك. وفي رِوايةِ ابنِ سَعيدٍ حتَّى صَلَّى الصُّبحَ، قال يَحيى: أو قال: حتَّى أصبَحَ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بات بذي طوًى حتَّى صلَّى الصُّبحَ ثمَّ دخَل مكَّةَ وكان ابنُ عمرَ يفعَلُه وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل مكَّةَ مِن كَداءِ الثَّنيَّةِ العليا الَّتي بالبطحاءِ وخرَج مِن ثنيَّةِ السُّفلى .