حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان ينعت لنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فإذا رفع رأسه من الركوع قام»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان أنَسٌ يَنعَتُ لَنا صَلاةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان يُصَلِّي وإذا رَفَعَ رَأسَه مِنَ الرُّكوعِ قامَ حتَّى نَقولَ: قد نَسيَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 800
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن أنَسِ بنِ مالِكٍ: كان يَنعَتُ لَنا صَلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ يَقومُ فيُصَلِّي، فإذا رَفَعَ رَأسَه مِن الرُّكوعِ قُلنا: قد نَسيَ مِن طولِ ما يَقومُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12760
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
سمِعْتُ أنسَ بنَ مالكٍ ينعَتُ لنا صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يقومُ فيُصلِّي فإذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ قُلْنا: قد نسي مِن طولِ القيامِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1902
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ في صلاةِ الغَداةِ قام هُنَيهةً، ثُمَّ سجَد. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2627
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على أيُّوبَ السَّختيانيِّ، ويونُسَ بنِ عُبَيدٍ، وبِشرِ بنِ المِفَضَّلِ، ولم يُرجِّحْ].
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ للصَّلاةِ رفعَ يَديهِ حتَّى تَكونا بِحذوِ مَنكِبَيهِ، ثمَّ كبَّرَ، فإذا أرادَ أن يركَعَ فعلَ مثلَ ذلِكَ، فإذا رفعَ منَ الرُّكوعِ فعلَ مثلَ ذلِكَ، ولا يفعلُهُ حينَ يرفعُ رأسَهُ منَ السُّجودِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 521
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
اجتمعَ أبو حُمَيْدٍ، وأبو أُسَيْدٍ، وسَهْلُ بنُ سَعدٍ، فذَكَروا صلاةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أبو حُمَيْدٍ: أَنا أعلمُكُم بصلاةِ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا قامَ رفعَ يديهِ، ثمَّ رفعَ يديهِ حينَ يُكَبِّرُ للرُّكوعِ، وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ، رفعَ يديهِ .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/150
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا رَفَعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ، قام حتى نقولَ: قد أُوهِمَ، وإذا رَفَعَ رأسه مِنَ السَّجدةِ جَلَسَ بيْنَ السَّجدَتينِ حتى نقولَ: قد أُوهِمَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13104
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قامَ للصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيه حتَّى تَكونا حَذوَ مَنكِبَيه، ثُمَّ كَبَّرَ، فإذا أرادَ أن يَركَعَ فعَلَ مِثلَ ذلك، وإذا رَفَعَ مِنَ الرُّكوعِ فعَلَ مِثلَ ذلك، ولا يَفعَلُه حينَ يَرفَعُ رَأسَه مِنَ السُّجودِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 390
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث رفعِ اليدينِ [حديث ابن عمر: رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا قَامَ في الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حتَّى يَكونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وكانَ يَفْعَلُ ذلكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ، ويَفْعَلُ ذلكَ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، ويقولُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ ، ولَا يَفْعَلُ ذلكَ في السُّجُودِ.] [وحديث مالك بن الحويرث: أنَّهُ رَأَى مَالِكَ بنَ الحُوَيْرِثِ إذَا صَلَّى كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا أرَادَ أنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ، وحَدَّثَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَنَعَ هَكَذَا.] [وحديث أبي حميد الساعدي: أنَّهُ كانَ جَالِسًا مع نَفَرٍ مِن أصْحَابِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَذَكَرْنَا صَلَاةَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَ أبو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ: أنَا كُنْتُ أحْفَظَكُمْ لِصَلَاةِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَيْتُهُ إذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ، وإذَا رَكَعَ أمْكَنَ يَدَيْهِ مِن رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ، فَإِذَا سَجَدَ وضَعَ يَدَيْهِ غيرَ مُفْتَرِشٍ ولَا قَابِضِهِمَا، واسْتَقْبَلَ بأَطْرَافِ أصَابِعِ رِجْلَيْهِ القِبْلَةَ، فَإِذَا جَلَسَ في الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ علَى رِجْلِهِ اليُسْرَى، ونَصَبَ اليُمْنَى، وإذَا جَلَسَ في الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ اليُسْرَى، ونَصَبَ الأُخْرَى وقَعَدَ علَى مَقْعَدَتِهِ.] .
الراوي
[عبدالله بن عمر ومالك بن الحويرث وأبو حميد الساعدي]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر
كان يقولُ ألا أُحدِّثُكم عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى في غيرِ وقتِ صلاةٍ فإذا رفعَ رأسَهُ من السجدةِ الثانيةِ في أولِ ركعةٍ استوَى قاعدًا ثم قامَ فاعتمدَ على الأرضِ .
الراوي
مالك بن الحويرث
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/82
الحُكم
صحيحصحيح
كانت صلاةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رَكعَ وإذا رفعَ رأسَه منَ الرُّكوعِ ، وإذا سجدَ وإذا رفعَ رأسَه منَ السُّجودِ قريبًا منَ السَّواءِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 279
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفع رأسَه من الركوعِ في صلاةِ الصبحِ يدعو بهذا الدعاءِ : اللهمَّ اهدني فيمن هديت .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 2/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاتفقوا على ضعف عبد الله بن سعيد المقبري
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا رفع رأسَهُ من الرُّكوعِ في صلاةِ الفجرِ في الركعةِ الثانيةِ رفع يديهِ فيدعو بهذا الدعاءِ : اللهمَّ اهدِني فيمن هديتَ . . . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 3/978
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كانتْ صَلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صَلَّى فرَكَعَ، وإذا رَفَعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ، وإذا سَجَدَ، وإذا رَفَعَ رأسَه مِن السُّجودِ، وبين السَّجدتَينِ- قَريبًا مِن السَّواءِ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18469
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج