حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان ينهى أن يغلق باب الحائط يوم يجد النخل ، ويقطف العنب من أجل المساكين يأكلون»· 11 نتيجة

الترتيب:
كان رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لنا إنَّ اسمَ الرَّجلِ المؤمنِ في الكتبِ الكَرْمُ من أجلِ ما كرَّمه اللهُ على الخليقةِ إنَّكم تَدْعونَ ما في الحائطِ من العِنبِ الكَرْمَ ألا واسمُه الحَفْرُ والرَّجلُ هو الكَرْمُ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مجاهيل
حديثُ خَرْصُ العنبِ في الزكاةِ [يعني حديث: أمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنْ يُخْرَصَ العِنَبُ كما يُخْرَصُ النخلُ وتؤخذَ زكاتُه زبيبًا كما تؤخذُ زكاةُ النخلِ تمرًا] .
الراوي
[عتاب بن أسيد]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كان ينهى أن يُدخَلَ مِن بابِ النِّساءِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 464
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ كان يَنْهى أنْ يُدخَلَ من بابِ النساءِ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن نافِعٍ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كانَ يَنْهى أن يُدخَلَ مِن بابِ النِّساءِ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهنافع عن عُمَر: منقطع
أمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنْ يُخْرَصَ العِنَبُ كما يُخْرَصُ النخلُ وتؤخذَ زكاتُه زبيبًا كما تؤخذُ زكاةُ النخلِ تمرًا .
الراوي
عتاب بن أسيد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1603
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنْ يُخْرَصَ العِنَبُ [كما يُخْرَصُ النخلُ وتؤخذَ زكاتُه زبيبًا كما تؤخذُ زكاةُ النخلِ تمرًا] .
الراوي
عتاب بن أسيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/223
الحُكم
ضعيفلا يصح
أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُخرَصَ العِنَبُ كما يُخرَصُ النَّخْلُ، وتُؤخَذُ زَكاتُه زَبيبًا، كما تُؤخَذُ زَكاةُ النَّخْلِ تَمْرًا. .
الراوي
عتاب بن أسيد
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 468
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُخرصَ العنبُ كما يُخرصُ النخلُ ، وتُؤخذُ زكاتُه زبيبًا كما تُؤخذُ صدقةُ النخلِ تمرًا .
الراوي
عتاب بن أسيد
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/538
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُخرَصَ العِنَبُ كما يُخرَصُ النَّخْلُ، فتُؤخَذَ زَكاتُه زَبيبًا كما تُؤخَذُ صَدَقةُ النَّخْلِ تَمْرًا. .
الراوي
عتاب بن أسيد
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 335
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات، وهو من رواية ابن المسيب، عن عتاب، ولم يسمع منه
أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يُخرصَ العنبُ كما يخرصُ النخلُ، وتؤخذَ زكاتُه زبيبًا كما تؤخذُ زكاةُ النخلِ تمرًا. .
الراوي
عتاب بن أسيد
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 7186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده متصل

لا مزيد من النتائج